يحيى بن عُمَيْر الْمدنِي الْبَزَّاز

(س) يحيى بن عُمَيْر الْمدنِي الْبَزَّاز عَن نَافِع وَعنهُ معن بن عِيسَى هَامِش (١) وَالدَّال الْمُهْملَة اه تقريب (٢) وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد اه تَهْذِيب (٣) وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب (٤) فِي التَّهْذِيب بِغَيْر يَاء النّسَب كَمَا تقدم اه (٥) هَذَا وهم فَفِي التَّهْذِيب قَالَ اسحق عَن ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه (٦) وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (٧) لفظ التَّهْذِيب قَالَ ابْن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ وَكتب عَنهُ أبي وَتَكَلَّمُوا فِيهِ قَالَ ابْن يُونُس كَانَ عَالما بأخبار الْبلدَانِ وبموت الْعلمَاء وَكَانَ حَافِظًا للْحَدِيث وَحدث بِمَا لم يُوجد عِنْد غَيره وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ اه وَكَذَا أرخ وَفَاته فِي ك اه (٨) كَذَا فِي ك وَفِي التَّهْذِيب مُوسَى بن إِبْرَاهِيم اه (٩) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه تَهْذِيب (١٠) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يُقَال كَانَ أعلم من أَخِيه هِشَام اه تَهْذِيب (١١) أَخُو خَالِد بن عبد الله اه تَهْذِيب (١٢) ابْن الْمُهلب اه (١٣) قَالَ فِي التَّقْرِيب مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ وتسع وَعشْرين اه (١٤) وَابْن خرَاش وَمُحَمّد بن اسحق اه تَهْذِيب (١٥) وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ والدولابي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ صُوَيْلِح يعْتَبر بِهِ وَقَالَ غَيره كَانَ حَمَّاد ين زيد يرميه بِالْكَذِبِ اه تَهْذِيب (١٦) عبد الله بن محيريز اه تَهْذِيب (١٧) وَابْن خرَاش وَالْعجلِي اه تَهْذِيب (١٨) فِي التَّهْذِيب توفّي بعد الْخمسين وَالْمِائَة اهقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث