يحيى بن سعيد الْعَطَّار آخِره مُهْملَة مُصَنف كتاب حفظ اللِّسَان

(تَمْيِيز) يحيى بن سعيد الْعَطَّار آخِره مُهْملَة مُصَنف كتاب حفظ اللِّسَان عَن حريز بن عُثْمَان وَعنهُ إِسْحَاق قَالَ ابْن عدي هُوَ هَامِش (١) هُوَ ابْن الْمثنى اه تَهْذِيب (٢) ابْن يحيى بن خَلاد مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة اه تَهْذِيب (٣) قَالَ فِي التَّقْرِيب ثِقَة اه (٤) فِي التَّقْرِيب والتهذيب أَبُو هَاشم اه (٥) وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء وَيُخَالف اه تَهْذِيب (٦) فَقَالَ عَن حُصَيْن وَوَثَّقَهُ أَيْضا ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَغَيرهم اه تَهْذِيب (٧) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ لَيْسَ بالمشهور اه تَهْذِيب (٨) كَذَا فِي نُسْخَة الخزرجي وَفِي التَّهْذِيب رمز لَهُ ابْن مَاجَه ورمز لَهُ فِي الكاشف (ق) فَينْظر أَيْن وَقعت هَذِه الرِّوَايَة فِي (خَ) اه (٩) وَقَالَ الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد عَنهُ فَقَالَ بَلغنِي أَنه لَا بَأْس بِهِ وَكَأَنَّهُ لم يرضه اه تَهْذِيب (١٠) وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد اه تَهْذِيب (١١) ضَبطه فِي الأَصْل بِالْمُوَحَّدَةِ وَعَزاهُ إِلَى التَّهْذِيب فحرر اه (١٢) وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن فُضَيْل كَانَ صَدُوقًا اه تَهْذِيب (١٣) وَرَأى لَهُ زُهَيْر بن نعيم البابي فِي الْمَنَام أَن عَلَيْهِ قَمِيصًا وَبَين كَتفيهِ مَكْتُوب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم كتاب من الله الْعَزِيز الْحَكِيم بَرَاءَة ليحيى بن سعيد الْقطَّان من النَّار اه تَهْذِيببَين الضعْف