مَنْصُور بن سَلمَة بن عبد الْعَزِيز الْخُزَاعِيّ أَبُو سَلمَة الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ

(خَ م مد س) مَنْصُور بن سَلمَة بن عبد الْعَزِيز الْخُزَاعِيّ أَبُو سَلمَة الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ عَن مَالك وَاللَّيْث وَخلق وَعنهُ أَحْمد وحجاج بن الشَّاعِر وَخلق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة أَخذ عَنهُ أَحْمد وَابْن هَامِش (١) وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة وَقَالَ ابْن خرَاش صَدُوق وَكَانَ يرى الْقدر وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ مَا نسب إِلَيْهِ من التَّكَلُّم فِي الْقدر بَاطِل اه تَهْذِيب (٢) وَوَثَّقَهُ ابْن معِين اه تَهْذِيب (٣) يُقَال اسْمه سُلَيْمَان ومنبوذ لقب غلب عَلَيْهِ اه تَهْذِيب (٤) رجل من آل أبي رَافع وَيُقَال مولى أبي رَافع اه تَهْذِيب (٥) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (٦) فِي التَّهْذِيب وَابْنه الضَّحَّاك اه (٧) وَأَبُو زرْعَة وَابْن سعد اه تَهْذِيب (٨) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (٩) وَثَّقَهُ ابْن حبَان فَقَط اه تَهْذِيب (١٠) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن سعد وَالْعجلِي وَابْن خرَاش اه تَهْذِيب (١١) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب (١٢) الَّذِي فِي التَّهْذِيب وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْعجلِي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ من أثبت النَّاس اه (١٣) وَوَثَّقَهُ أَيْضا ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (١٤) وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يكن بِهِ بَأْس اه تَهْذِيبمعِين علم الرِّجَال (١) قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ