مُعلى بن مَنْصُور الحنيفي الرَّازِيّ أَبُو يعلى الْحَافِظ الْفَقِيه

(ع) مُعلى بن مَنْصُور الحنيفي الرَّازِيّ أَبُو يعلى الْحَافِظ الْفَقِيه عَن مَالك وَاللَّيْث وَطَائِفَة وَعنهُ عبد الله بن أبي شيبَة وَابْن الْمَدِينِيّ وَخلق قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة ثِقَة فِيمَا هَامِش (١) وَابْن معِين اه تَهْذِيب (٢) وَابْن سعد اه تَهْذِيب (٣) فِي الْقَامُوس بِضَم الْمُوَحدَة آخِره ذال مُعْجمَة فَينْظر اه (٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب (٥) فِي فضل صَلَاة الْجَمَاعَة اه تَهْذِيب (٦) لَا وَجه للتصحيح إِنَّمَا هِيَ قَولَانِ الله أعلم بِالصَّحِيحِ مِنْهُمَا اه تَهْذِيب (٧) الدِّمَشْقِي اه تَهْذِيب (٨) وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَقَالَ كَانَ يخطىء وَلم يفحش خَطؤُهُ فَيسْتَحق التّرْك اه تَهْذِيب (٩) فِي التَّهْذِيب أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن اه وَلَيْسَ فيهمَا أَبُو مُعَاوِيَة فَهُوَ وهم من الْمُؤلف اه (١٠) فِي التَّهْذِيب فِي آخر خلَافَة مُعَاوِيَة اه (١١) الْكُوفِي اه تَهْذِيب (١٢) وَمَيْمُون بن شاه اه تَهْذِيب (١٣) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه تَهْذِيب (١٤) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب الْجعْفِيّ إِنَّمَا فِيهِ الْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيره اه (١٥) وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا هُوَ انْفَرد قَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب تفرد بِهِ (١) متقن فَقِيه مَأْمُون (٢) قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ