مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير بِضَم النُّون الْهَمدَانِي الخازفي بِمُعْجَمَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي الْحَافِظ

(ع) مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير بِضَم النُّون الْهَمدَانِي الخازفي بِمُعْجَمَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر وَابْن هَامِش (١) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب والتقريب الْحَنَفِيّ اه (٢) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب أَبُو جَابر اه (٣) لَيْسَ فِي التَّقْرِيب كسر الْمُهْملَة وضبطها بالقلم فِي التَّقْرِيب بالتثقيل اه (٤) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب أَبُو عبد الله اه (٥) وَأنكر عَلَيْهِ رِوَايَة حَدِيث احْتجم النَّبِي وَهُوَ محرم صَائِم عَن حبيب بن الشَّهِيد وَيُقَال أَن غُلَاما لَهُ أَدخل عَلَيْهِ حَدِيث ابْن عَبَّاس هَذَا اه قَالَ أَحْمد مَا كَانَ يضع الْأنْصَارِيّ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث إِلَّا النّظر فِي الرَّأْي وَأما السماع فقد سمع اه تَهْذِيب (٦) مُحَمَّد اه تَهْذِيب (٧) وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب (٨) وَقَالَ الْوَاقِدِيّ قَتله غُلَامه بِأَمْر ابْنه سنة اثْنَيْنِ وَخمسين وَمِائَة اه تَهْذِيب (٩) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَ هَذَا فِي التَّهْذِيب عَن أبي حَاتِم بل فِيهِ قَالَ أَبُو حَاتِم عَن دُحَيْم بن غَسَّان الْغلابِي ثِقَة اه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه بِلَفْظِهِ (١٠) واسْمه وبرة اه تَهْذِيب (١١) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق ثِقَة اه تَهْذِيبعُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَخلق وَعنهُ (خَ م د ق) عظمه أَحْمد وأجله وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ