مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي أَبُو سُفْيَان الْحِمصِي

(خَ د ت س ق) مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي أَبُو سُفْيَان الْحِمصِي عَن أبي أُمَامَة وَعبد الله بن بسر وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَمُحَمّد هَامِش (١) وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِهِ بَأْس وَفِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كثر الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَاسْتحقَّ ترك الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يكْتب عَنهُ أَبُو مسْهر لِأَنَّهُ كَانَ يرى الْخُرُوج على الْأَئِمَّة اه تَهْذِيب (٢) توفّي بعد عَبدة بن سُلَيْمَان اه تَهْذِيب (٣) هَذَا الْكَلَام فِي التَّهْذِيب لأبي حَاتِم لَا لأبي دَاوُد اه (٤) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لَيْسَ بالمعتمد على إِسْنَاده اه تَهْذِيب (٥) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب تلقيبه بالأشج وَالَّذِي فِيهِ أَنه روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج اه (٦) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب (٧) وَقَالَ النَّسَائِيّ وَابْن معِين ضَعِيف اه تَهْذِيب (٨) وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ اه تَهْذِيب (٩) وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ اه تَهْذِيبابْن حمير وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ