مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْخُزَاعِيّ الْبَغْدَادِيّ أَبُو أُميَّة الطرسوسي الثغري بمعجمتين الْحَافِظ

(س) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْخُزَاعِيّ الْبَغْدَادِيّ أَبُو أُميَّة الطرسوسي الثغري بمعجمتين الْحَافِظ عَن جَعْفَر بن عون وروح بن هَامِش (١) أَبُو الْحسن أَبُو عمرَان أَو عبد الله اه تَهْذِيب (٢) كَذَا فِي الأَصْل وَفِي التَّهْذِيب بحشل وَفِي الْقَامُوس بحشل كجعفر لقب أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمُحدث الْمصْرِيّ اه (٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب شيخ لابراهيم اه (٤) فِي التَّهْذِيب وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَابْن خرَاش اه (٥) بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ وَاو ومعجمة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ جِيم اه تَهْذِيب (٦) فِي آخر تقسير سُورَة الْبَقَرَة قَوْله تَعَالَى أَن تبدوا مَا فِي أَنفسكُم الْآيَة عَن مُحَمَّد وَلم ينْسبهُ فَقيل هُوَ البوشنجي وَقيل الذهلي اه تَهْذِيب (٧) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب متقنا اه (٨) بمصرفي ذِي الْحجَّة اه تَهْذِيب (٩) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب وَلَا الْمِيزَان والكاشف تَوْثِيق أبي حَاتِم وَالنَّسَائِيّ اهعبَادَة وَخلق ذكر عبد الْغَنِيّ أَن (س) روى عَنهُ قَالَ الْمزي لم أَقف على ذَلِك قَالَ أَبُو بكر الْخلال أَبُو أُميَّة رجل رفيع الْقدر جدا كَانَ إِمَامًا فِي الحَدِيث مقدما فِي زَمَانه (١) وَقَالَ ابْن حبَان أَخطَأ فِي أَحَادِيث حدث بهَا من حفظه فَلَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج إِلَّا بِمَا حدث من كِتَابه وَقَالَ الْحَاكِم صَدُوق كثير الْوَهم قَالَ ابْن المنادى مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة