قطن بن وهب بن عُوَيْمِر اللَّيْثِيّ أَو الْخُزَاعِيّ أَبُو الْحسن الْمدنِي

(م س) قطن بن وهب بن عُوَيْمِر اللَّيْثِيّ أَو الْخُزَاعِيّ أَبُو الْحسن الْمدنِي عَن عبيد بن (١٢) عمر وَعنهُ عبيد الله ابْن عمر قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس لَهُ عِنْدهمَا حَدِيث هَامِش (١) وَقيل عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد اه تَهْذِيب (٢) وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب وأفعال الْعباد وَفِي الصَّحِيح عَن رجل عَنهُ اه تَهْذِيب (٣) بزاي وفتحات اه تقريب (٤) وَقَالَ السنائي وَأَبُو دَاوُد ضَعِيف اه تَهْذِيب (٥) أَبُو الغادية مولى زِيَاد ابْن أبي سُفْيَان اه تَهْذِيب (٦) وَقَالَ ابْن خرَاش صَدُوق اه تَهْذِيب (٧) وَأحمد وَغَيرهمَا اه (٨) أَبُو سهلة الْبَصْرِيّ اه تَهْذِيب (٩) وَيُقَال حَيَّان بن عُمَيْر أَبُو الْعَلَاء الْقَيْسِي اه تَهْذِيب (١٠) وَأَبُو زرْعَة اه تَهْذِيب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِذَاكَ اه ميزَان (١١) وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وبوصله اه تَهْذِيب (١٢) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ابْن عُمَيْر وَكَذَا فِي الكاشف اه