عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح التَّمِيمِي السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْحَافِظ إِمَام أهل الحَدِيث

(خَ د ت س فق) عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح التَّمِيمِي السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْحَافِظ إِمَام أهل الحَدِيث عَن أَبِيه وَحَمَّاد بن زيد وَمُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم وَابْن عُيَيْنَة وَالْقطَّان وخلائق وَعنهُ (خَ د) وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد بن يحيى وَهُوَ كَانَ ابْن عُيَيْنَة يُسَمِّيه حَيَّة الْوَادي وَقَالَ الْقطَّان كُنَّا نستفيد مِنْهُ أَكثر مِمَّا يَسْتَفِيد منا وَقَالَ النَّسَائِيّ كَأَن الله خلق عليا لهَذَا الشَّأْن وَقَالَ ابْن معِين كَانَ إِذا قدم علينا أظهر السّنة وَإِذا ذهب إِلَى الْبَصْرَة أظهر التَّشَيُّع وَقَالَ أَبُو دَاوُد ابْن الْمَدِينِيّ خير من عشرَة آلَاف مثل الشَّاذكُونِي أجَاب (٣) ابْن الْمَدِينِيّ فَتكلم فِيهِ أَحْمد والعقيلي لكنه تَابَ وأناب قَالَ عُثْمَان عَنهُ من قَالَ أَن الْقُرْآن مَخْلُوق فَهُوَ كَافِر (٤) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ