عبد الله بن عَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف الْهَاشِمِي أَبُو الْعَبَّاس الْمَكِّيّ ثمَّ الْمدنِي ثمَّ الطَّائِفِي ابْن عَم النَّبِي وَصَاحبه وَحبر الْأمة وفقيهها وترجمان الْقُرْآن

(ع) عبد الله بن عَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف الْهَاشِمِي أَبُو الْعَبَّاس الْمَكِّيّ ثمَّ الْمدنِي ثمَّ الطَّائِفِي ابْن عَم النَّبِي وَصَاحبه وَحبر الْأمة وفقيهها وترجمان الْقُرْآن روى ألفا وسِتمِائَة وَسِتِّينَ حَدِيثا اتفقَا على خَمْسَة وَسبعين وَانْفَرَدَ هَامِش (١) نسب هَذَا القَوْل فِي التَّهْذِيب لمُحَمد بن اسحق السراج ثمَّ قَالَ وَقَالَ ابْن حبَان سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ اه (٢) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (٣) كَذَا فِي التَّقْرِيب وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب ذكر تَوْثِيق الْعجلِيّ قَالَ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه (٤) ابْن عُيَيْنَة عِنْدهمَا وَالثَّوْري عِنْد مُسلم اه (٥) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب يزِيد بن تَمِيم واليحصبي من يحصب بن دهمان وَقيل من يحصب بن مَالك اه (٦) أَبُو سَلام هُوَ مَمْطُور اه تَهْذِيب(خَ) بِثمَانِيَة وَعشْرين و (م) بِتِسْعَة وَأَرْبَعين وَعنهُ أَبُو الشعْثَاء وَأَبُو الْعَالِيَة وَسَعِيد بن جُبَير وَابْن الْمسيب وَعَطَاء بن يسَار وأمم قَالَ مُوسَى بن عُبَيْدَة كَانَ عمر يستشير ابْن عَبَّاس وَيَقُول غواص وَقَالَ سعد مَا رَأَيْت أحضر فهما وَلَا ألب لبا وَلَا أَكثر علما وَلَا أوسع حلما من ابْن عَبَّاس وَلَقَد رَأَيْت عمر يَدعُوهُ للمعضلات وَقَالَ عِكْرِمَة كَانَ ابْن عَبَّاس إِذا مر فِي الطَّرِيق قَالَت النِّسَاء أمرّ الْمسك أَو ابْن عَبَّاس وَقَالَ مَسْرُوق كنت إِذا رَأَيْت ابْن عَبَّاس قلت أجمل النَّاس وَإِذا نطق قلت أفْصح النَّاس وَإِذا حدث قلت أعلم النَّاس مناقبة جمة قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ قَالَ ابْن بكير بِالطَّائِف وَصلى عَلَيْهِ مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة (قلت) ابْن عَبَّاس سمع من النَّبِي خَمْسَة وَعشْرين حَدِيثا وَبَاقِي حَدِيثه عَن الصَّحَابَة وَاتَّفَقُوا على قبُول مُرْسل الصَّحَابِيّ وَالله أعلم