عَامر بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو الْحَرْث الْمدنِي

(ع) عَامر بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو الْحَرْث الْمدنِي أحد الْعباد والأشراف عَن أَبِيه وَأنس وَعنهُ أَبُو حَازِم الْأَعْرَج وَابْن عجلَان وَمَالك وَخلق قَالَ ابْن عُيَيْنَة اشْترى نَفسه من الله ثَلَاث مَرَّات وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين هَامِش (١) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (٢) وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة وَأَبُو عوَانَة غير وَاحِد عَن عبد الْملك عَن رِفَاعَة بن شَدَّاد عَن عَمْرو بن الْحمق وَهُوَ الْمَحْفُوظ اه تَهْذِيب (٣) وَقَالَ اسحق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَغير وَاحِد الشّعبِيّ ثِقَة وَقَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى إِذا حدث الشّعبِيّ عَن رجل فَسَماهُ فَهُوَ ثِقَة يحْتَج بحَديثه وَكَانَ قَاضِيا لعمر ابْن عبد الْعَزِيز اه تَهْذِيب (٤) وَقيل غير ذَلِك فِي تَارِيخ وَفَاته اه تَهْذِيب (٥) وزاي اه تَهْذِيب (٦) هُوَ ابْن يُونُس اه تَهْذِيب (٧) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه (٨) الناعطي نِسْبَة لناعط كصاحب وَهُوَ كَمَا فِي الْقَامُوس لقب ربيعَة بن مرْثَد أَبُو بطن من هَمدَان والنكيلي بالنُّون الْمَفْتُوحَة وَالْكَاف الْمَكْسُورَة كَذَا فِي الأَصْل الَّذِي بِأَيْدِينَا وَهُوَ تَحْرِيف وَصَوَابه بِالْمُوَحَّدَةِ بدل النُّون كَمَا فِي التَّهْذِيب وجامع الْأُصُول نِسْبَة إِلَى بكيل كامير حَيّ من هَمدَان كَمَا فِي الْقَامُوس أَيْضا اه (٩) وَيكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ فِي مَوضِع آخر ضَعِيف اه تَهْذِيب (١٠) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث مَا أرى بحَديثه بَأْسا كَانَ يحيى يحمل عَلَيْهِ اه تَهْذِيب (١١) قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب وَأَبُو حَاتِم مَاتَ قبل هِشَام بن عبد الْملك (١)