زَهْدَم بن مضرب بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَكسر الرَّاء الْأَزْدِيّ الْجرْمِي أَبُو مُسلم الْبَصْرِي

(خَ م ت س) زَهْدَم بن مضرب بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَكسر الرَّاء الْأَزْدِيّ الْجرْمِي أَبُو مُسلم الْبَصْرِيّ عَن أبي مُوسَى وَابْن هَامِش (١) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب مولى قيس الْحذاء اه (٢) هُوَ ابْن أنس اه تَهْذِيب (٣) لفظ التَّهْذِيب شهد خطْبَة عمر بن الْخطاب بالجابية اه وَفِي حَاشِيَته فِي تَرْجَمَة عَامر بن ربيعَة بن كَعْب مَا نَصه وَفِي سنة سِتّ عشرَة سَار عمر ابْن الْخطاب إِلَى الْجَابِيَة وَعقد لِوَاءُهُ يَوْم الْخَمِيس منتصف صفر وَدفعه إِلَى عَامر بن ربيعَة واستخلف على الْمَدِينَة عُثْمَان اه تَهْذِيب (٤) وَيُقَال أَبُو عَمْرو اه تَهْذِيب (٥) وَيكْتب حَدِيثه مَعَ ضعفه اه تَهْذِيب (٦) وَابْن ابْنه سعيد بن عبيد الله اه تَهْذِيب (٧) لفظ التَّهْذِيب اليامي وَيُقَال لَهُ الإيامي أَيْضا اه (٨) وَقَالَ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب (٩) قَوْله الثَّقِيلَة كَذَا فِي الأَصْل وَفِي الْقَامُوس وزربى بِالْفَتْح أَي كسكرى لَهُ مَنَاكِير فَانْظُر هَل هُوَ هَذَا أَو غَيره وحرر اه مصححه عَبَّاس وَعنهُ أَبُو السَّلِيل وَأَبُو قلَابَة وَهُوَ ثِقَة