حزم بن كَعْب الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْمدنِي

(د) حزم بن كَعْب الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْمدنِي صَحَابِيّ وَعنهُ طَالب بن حبيب روى لَهُ أَبُو دَاوُد فَرد حَدِيث اه (٢) وَابْنه الْمسيب كَذَا فِي نُسْخَة التَّهْذِيب اه (٣) ثمَّ مِيم كَمَا فِي التَّقْرِيب وأبدل الْمُؤلف الرَّاء بالزاي وَهُوَ وهم اه (٤) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ شيخ يعْتَبر بِهِ اه تَهْذِيب (٥) وَفِيه يَقُول أَمِير الْمُؤمنِينَ (لمن راية سَوْدَاء يخْفق ظلها ... إِذا قيل قدمهَا حضين تقدما) ثمَّ ولاه اصطخر وَكَانَ يتبخل وَفِيه يَقُول زِيَاد الْأَعْجَم (يسد حضين بَابه خشيَة الْقرى ... باصطخر وَالشَّاة السمين بدرهم) وَفِيه يَقُول الضَّحَّاك بن هِشَام (وَأَنت امْرُؤ منا خلقت لغيرنا ... حياتك لَا تَنْفَع وموتك فاجع) اه تَهْذِيب (٦) تقدم توهيم الْمُؤلف فِي إثْبَاته بِالْفَاءِ وَهُوَ بِالْمِيم اه (٧) فِي التَّهْذِيب سبع بِتَقْدِيم السِّين اه (٨) قبل أَن يحجّ اه تَهْذِيب (٩) الغسير وَهُوَ جمان بِضَم الْجِيم وَالتَّخْفِيف أَو التَّشْدِيد وحمران اه (١٠) بِكَسْر الْحَاء وبالراء كَمَا فِي شرح مُسلم للنووي اه (١١) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (١٢) أَبُو بصرة بن وَقاص ابْن حَاجِب بن غفار عَن النَّبِي وَأبي ذَر الْغِفَارِيّ شهد فتح مصر وداره بهَا وَدفن فِي مقبرتها اه تَهْذِيب (١٣) لَعَلَّه الَّذِي فِي فَضَائِل أهل مصر وَوَصِيَّة النَّبِي بهم وَهُوَ يرويهِ عَن أبي ذَر مَرْفُوعا لَكِن لَهُ حَدِيث آخر فِي صَحِيح مُسلم فِي بَاب الْأَوْقَات الَّتِي نهى عَن الصَّلَاة فِيهَا فَلْينْظر فِي قَوْله انْفَرد لَهُ بِحَدِيث اه وَأَبُو الْخَيْر هُوَ مرْثَد وَغَيرهمَا كَأبي تَمِيم الجيشاني كَمَا فِي مُسلم وَكتاب ابْن الملقن اه (١٤) وَقَالَ ابْن معِين هُوَ شيخ اه تَهْذِيب (١٥) وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَضَعفه ابْن معِين اه تَهْذِيب وميزان (١٦) وَثَّقَهُ ابْن حبَان اه تَهْذِيب (١٧) فِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان الْجرْمِي أَو الْبَصْرِيّ وَلَيْسَت هَذِه النِّسْبَة لَهُ فيهمَا إِلَّا أَنه روى عَن مهْدي الهجري فَينْظر وَلَعَلَّ هَذَا من أَوْهَام الْمُؤلف ﵀ اه وَالنَّسَائِيّ (١)