حسان بن ثَابت ابْن الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ النجاري شَاعِر رَسُول الله أَبُو عبد الرَّحْمَن أَو أَبُو الْوَلِيد وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَابْن الْمسيب

(خَ م د س ق) حسان بن ثَابت ابْن الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ النجاري شَاعِر رَسُول الله أَبُو عبد الرَّحْمَن أَو أَبُو الْوَلِيد وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَابْن الْمسيب قَالَ النَّبِي أَن روح الْقُدس مَعَ حسان مَا دَامَ ينافح عَن رَسُول الله (١١) قَالَ أَبُو عبيد توفّي سنة أَربع وَخمسين قَالَ ابْن إِسْحَاق عَاشَ (١٢) مائَة وَعشْرين سنة لَهُ فَرد حَدِيث عِنْدهم وَلَيْسَ لَهُ عَن النَّبِي سواهُ (خَ) هَامِش (١) وَكَانَت فِيهِ غَفلَة اه ميزَان قَالَ أَبُو حَاتِم وَلَيْسَ هُوَ فِي عداد يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وغندر اه تَهْذِيب (٢) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان الْأَبَح اه (٣) الرَّحبِي اه تَهْذِيب (٤) وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ لَهُ إِلَّا الْيَسِير من الحَدِيث وَقد أدخلهُ السَّاجِي فِي ضُعَفَائِهِ وَصحح التِّرْمِذِيّ حَدِيثه عَن عبد الْوَارِث اه تَهْذِيب (٥) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث اه تَهْذِيب (٦) وَوَثَّقَهُ أَيْضا يحيى بن معِين اه تَهْذِيب (٧) النهرواني اه (٨) وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ اه تَهْذِيب (٩) الموثق لَهُ هُوَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كَمَا يفهم من التَّهْذِيب اه (١٠) وَيحيى بن معِين وَابْن عدي اه (١١) وَقَالَ النَّبِي فِي دُعَائِهِ لَهُ اللَّهُمَّ أيده بِروح الْقُدس فَيُقَال أَعَانَهُ جِبْرِيل بسبعين بَيْتا اه من طرح التثريب (١٢) وَكَذَا عَاشَ أَبوهُ ثَابت وجده الْمُنْذر وجد أَبِيه حرَام كل وَاحِد مِنْهُم مائَة وَعشْرين سنة اه من طرح التثريبحسان بن حسان الْبَصْرِيّ أَبُو عَليّ بن أبي عباد نزل مَكَّة عَن شُعْبَة وَهَمَّام وَعنهُ (خَ) توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث (١)