بكير بن مَعْرُوف الْأَسدي الدِّمَشْقِي قَاضِي نيسابور

(مد) بكير بن مَعْرُوف الْأَسدي الدِّمَشْقِي قَاضِي نيسابور عَن أبي الزبير وَعنهُ عَبْدَانِ الْمروزِي هَامِش (١) وَابْن حبَان اه تَهْذِيب (٢) ضَبطه بالزاي فِي نُسْخَة من التَّهْذِيب ضبط الْقَلَم اه (٣) فِي التَّهْذِيب اه (٤) مَاتَ قبل أَبِيه اه تَهْذِيب (٥) كَذَا فِي أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَهَذَا غلط وانتقال نظر إِلَى تَرْجَمَة الَّذِي بعده وَهُوَ بكير بن أبي السميط فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَرْجَمته فِي التَّهْذِيب وَعنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَعَفَّان بن مُسلم الخ حَتَّى ذكر كَلَام ابْن معِين أَنه صَالح الحَدِيث وَأما قَوْله هُنَا وَعنهُ المسمعي فغلط أَيْضا لم يذكروه فِي التَّهْذِيب أصلا وَإِنَّمَا المسمعي نسبه ابْن أبي السميط كَمَا ذكره ابْن الملقن عَن البُخَارِيّ فَكَانَ الصَّوَاب أَن يذكر هَذِه النِّسْبَة بعد قَوْله المكفوف الْبَصْرِيّ وَقَالَ فِي التَّهْذِيب فِي تَرْجَمَة بكير بن الْأَخْنَس روى عَنهُ أَشْعَث وَالْأَعْمَش وَأَبُو عوَانَة قَالَ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب (٦) قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ شيخ يُمكن أَن يكون كوفيا اه تَهْذِيب (٧) عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَعنهُ أَحْمد بن أبي طيبَة وَإِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ اه تَهْذِيب (٨) وَقَالَ أَحْمد صَالح الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن عدي هُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب (٩) وَاخْتلف فِي وَفَاته فَقيل غير ذَلِك اه تَهْذِيب (١٠) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (١١) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب قَالَ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ (١) لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ ابْن عدي لَيْسَ حَدِيثه بالمنكر جدا قَالَ الْحَاكِم توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة بكير بن مُوسَى هُوَ أَبُو بكر بن أبي شيخ فِي الكنى