إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق السبيعِي

(خَ م د ت س) إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن أَبِيه وَعنهُ إِسْحَاق السَّلُولي وَأَبُو كريب قَالَ أَبُو حَاتِم هَامِش (١) وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب (٢) وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى بن معِين اه تَهْذِيب (٣) وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ اه (٤) وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ خَارج الصَّحِيح اه تَهْذِيب (٥) الحكم هُوَ ابْن عتيبة وزبيد هُوَ اليامي اه (٦) قَالَ يحيى بن معِين مَرَاسِيل إِبْرَاهِيم أحب إِلَيّ من مَرَاسِيل الشّعبِيّ قَالَ الشّعبِيّ مَا ترك إِبْرَاهِيم بعده أعلم مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر ابْن شُعَيْب بن الحبحاب وَلَا الْحسن وَلَا ابْن سِيرِين قَالَ وَلَا الْحسن وَلَا ابْن سِيرِين وَلَا من أهل الْبَصْرَة وَلَا من أهل الْكُوفَة وَلَا من أهل الْحجاز وَفِي رِوَايَة وَلَا بِالشَّام اه (٧) قَالَ ابْن عدي وَهُوَ فِي عداد من يكْتب حَدِيثه وَإِن كَانَ قد نسب إِلَى الضعْف اه تَهْذِيب (٨) مُصَنف الْجرْح وَالتَّعْدِيل اه (٩) وَالدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا وَقَالَ كَانَ فِيهِ انحراف عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ عبد الله ابْن أَحْمد بن عديس كُنَّا عِنْد إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني فالتمس من يذبح لَهُ دجَاجَة فَتعذر عَلَيْهِ فَقَالَ يَا قوم تعذر عَليّ من يذبح لي دجَاجَة وَعلي بن أبي طَالب قتل سبعين ألفا فِي وَقت وَاحِد اه من مُعْجم الْبلدَانِ لياقوت الْحَمَوِيّ من تَرْجَمَة الْجوزجَاني فِيهِ (١٠) ويكرمه إِكْرَاما شَدِيدا اه (١١) مستهل ذِي الْقعدَة اهيكْتب حَدِيثه وَقَالَ مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة قبل أَبِيه وَمَات إِسْحَاق قبل أبي إِسْحَاق