page 15, entry [9], inner siglum [89]Open original source
(ع) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَرْث بن أَسمَاء بن خَارِجَة بن حصن بن حُذَيْفَة الْفَزارِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي ثمَّ المصِّيصِي الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام عَن خَالِد الْحذاء وَحميد الطَّوِيل وَأبي طوالة وَمَالك ومُوسَى بن عقبَة وَالْأَعْمَش وَخلق وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْري من شُيُوخه وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وَمُحَمّد بن سَلام وَمُحَمّد بن عقبَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة مَأْمُون إِمَام قَالَ الْعجلِيّ صَاحب سنة إِذا دخل الثغر رجل مُبْتَدع أخرجه كثير الحَدِيث فَقِيه قَالَ الفضيل ابْن عِيَاض رَأَيْت النَّبِي فِي النّوم وَإِلَى جنبه فُرْجَة فَذَهَبت لأجلس فَقَالَ هَذَا مجْلِس أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَقَالَ ابْن سعد ثَمَان وَقيل هَامِش (١) وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة وَهُوَ ضَعِيف على مَا بَينته وَهُوَ وَإِن نسبوه إِلَى الضعْف خير من إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة اه تَهْذِيب (٢) فِي التَّهْذِيب مَا لَفظه مَاتَ فِي خلَافَة هَارُون سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة اه فَلْينْظر (٣) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (٤) قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة اه (٥) وَقَالَ أَبُو أَحْمد هُوَ وسط اه (٦) قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه (٧) وَقَالَ ابْن الملقن إِنَّه وَقع فِي الْكَمَال أَن إِبْرَاهِيم توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ اه (٨) قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت أَحْمد بن عُمَيْر يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن عَوْف يَقُول وَذكرت لَهُ حَدِيث إِبْرَاهِيم ابْن الْعَلَاء عَن بَقِيَّة عَن مُحَمَّد ابْن زِيَاد عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي استعتبوا الْخَيل فَإِنَّهَا تعتب فَقَالَ رَأَيْته على ظهر كِتَابه مُلْحقًا فأنكرته فَقلت لَهُ فَتَركه قَالَ ابْن عون وَهَذَا من عمل ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم كَانَ يُسَوِّي الْأَحَادِيث وَأما أَبوهُ فَشَيْخ غير مُتَّهم لم يكن يفعل من هَذَا شَيْئا اه (٩) وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن الْجُنَيْد كَانَ مُسلما صَدُوقًا لم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يَأْتِي بمناكير اه (١٠) وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ سنة سبع وَتِسْعين اه (١١) وَكَذَا قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ اهخمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى آمين