إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان الْعَدنِي

(فق) إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان الْعَدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن رَاهَوَيْه وَجَمَاعَة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ هَامِش (١) وَأَبُو نعيم اه قن (٢) وروى لَهُ ابْن مَاجَه وَاسْتشْهدَ بِهِ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق اه قن قَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه (٣) وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم كتب أبي حَدِيثه وَلم يَأْته وَلم يذهب بِي إِلَيْهِ زهادة فِيهِ قَالَ الْعقيلِيّ لم يكن إِبْرَاهِيم يُقيم الحَدِيث وَكَانَ ابْن نمير لَا يرضاه ويضعفه قَالَ روى أَحَادِيث مَنَاكِير اه تَهْذِيب (٤) فِي التَّهْذِيب قَالَ أَبُو بكر ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة اه بِلَفْظِهِ (٥) وَقَالَ الْأَزْدِيّ صَدُوق لكنه يهم فِي الحَدِيث اه تَهْذِيب (٦) الْكُوفِي قيل مَاتَ أَبوهُ وَهُوَ حمل وَمِنْهُم من نسبه إِلَى الْكَذِب اه تَهْذِيب (٧) روى عَنهُ (تخ) حديثين فِي تَفْسِير الْحَج حَدِيث وَفِي الْوَصَايَا حَدِيث اه (٨) وَكَانَ أَبُو عبد الله يعظمه وَيرْفَع من قدره ويحتمله فِي أَشْيَاء لَا يحْتَمل فِيهَا غَيره بَسطه فِي الْكَلَام بِحَضْرَتِهِ ويتوقف أَبُو عبد الله فِي الْجَواب عَن الشَّيْء فيجيب بِحَضْرَة أبي عبد الله فيعجبه وَيَقُول جَزَاك الله خيرا يَا أَبَا إِسْحَاق اه تَهْذِيب (٩) لفظ التَّهْذِيب سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ اه (١٠) وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْحَافِظ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ اه (١١) وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب (١٢) مَاتَ سنة ٢٢٩ قَالَه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الأدهم السوقيني اه تَهْذِيبالْجوزجَاني سَاقِط