أبان بن تغلب بمثناة ومعجمة ثمَّ لَام مَكْسُورَة الربعِي أَبُو سعيد الْكُوفِي الْقَارِي

(م ع أ) أبان بن تغلب بمثناة ومعجمة ثمَّ لَام مَكْسُورَة الربعِي أَبُو سعيد الْكُوفِي الْقَارِي أحد الْأَئِمَّة عَن الحكم بن عتيبة وَعِكْرِمَة وعدي ابْن ثَابت وَخلق وَعنهُ شُعْبَة وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَأَبُو مُعَاوِيَة وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو حَاتِم هَامِش (١) ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه اه قن (٢) فِي ابْن الملقن الورتنيسي بياء النِّسْبَة وَكَذَا فِي الْمِيزَان فَوَهم الْمُؤلف اه وورتنيس كخندريس بلد بنواحي إفريقية قَامُوس قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ الورتنيس قَرْيَة من قرى حران إِلَى آخر كَلَامه وَفِي الْحَاشِيَة مَا لَفظه قلت إِنَّمَا هِيَ نِسْبَة إِلَى أحد أجداد الْمَذْكُور فَإِنَّمَا هُوَ أَحْمد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم بن الورتنيس وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد يُقَال إِن الورتنيس اسْمه إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَحْمد بن الورتنيس اه (٣) قَالَ فِي الْمِيزَان ضعفه أَبُو حَاتِم وَمَشاهُ غَيره اه (٤) فِي الْعِيدَيْنِ والديات وَغير مَوضِع اه ملقن (٥) وَالْبُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح اه (٦) وَقيل سنة ثَلَاث وَاقْتصر عَلَيْهَا الْكَمَال وحكاهما ابْن عَسَاكِر فِي نبله فَقَالَ سنة أَربع وَيُقَال سنة ثَلَاث اه ملقن (٧) وَإِذا قَالَ ثَنَا أَحْمد عَن ابْن وهب فَهُوَ ابْن صَالح الْمصْرِيّ وَقيل فِيهِ غير ذَلِك كَمَا حَكَاهُ ابْن الملقن اه (٨) وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة رُبمَا حدث عَن قوم ضعفاء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب (٩) أَي وَمِائَتَيْنِ وَقَوله عَن ثَلَاثِينَ سنة فِي التَّهْذِيب وَهُوَ ابْن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة فَلَعَلَّ مَا هُنَا غلط اه (١٠) وَهُوَ أَبُو يحيى بن آدم وَلم يُدْرِكهُ ابْنه اه تَهْذِيب (١١) وجبلة بن سحيم اه تَهْذِيب (١٢) قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ اه قن وَقَالَ الْجوزجَاني زائغ مَذْمُوم وَالْمذهب يَعْنِي التَّشَيُّع قَالَ ابْن (١) قنجويه مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة