٥٩٥ - عبد الله بن سليمان

٥٩٥ - عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق، أبو بكر بن أبى داود السجستانى. رحل به والده من سجستان، فطوف به شرقا وغربا. وأسمعه من علماء ذلك الوقت. سمع بخراسان، والجبال وأصبهان، وفارس، والبصرة، وبغداد، والكوفة، والمدينة، ومكة، والشام، ومصر، والجزيرة، والثغور. واستوطن بغداد. وصنف المسند، والسنن، والتفسير، والقراءات، والناسخ والمنسوخ، وغير ذلك. وكان فهما عالما حافظا، وحدث عن على بن خشرم المروزى، وأبى داود سليمان بن معبد السنجى، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن يحيى الذهلى، وأحمد بن الأزهر النيسابورى، وإسحاق بن منصور الكوسج، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد ابن المثنى، وعمرو بن على، ونصر بن على البصريين، وإسحاق بن إبراهيم النهشلى، وزياد بن أيوب، ومحمد بن عبد الله المخرمى، ويعقوب الدورقى، ويوسف ابن موسى القطان، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة. وخلق كثير من أمثالهم روى عنه أبو بكر بن مجاهد المقرئ، وعبد الباقى بن قانع، ودعلج بن أحمد، وأبو بكر الشافعى، ومحمد بن المظفر الوراق، والدار قطنى، وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن حبابة، والمخلص، وأبو عبد الله بن بطة، وعيسى بن على الوزير. وكان عيسى يشير إلى موضع فى داره فيقول: حدثنا أبو القاسم البغوى فى ذلك الموضع. وحدثنا يحيى بن صاعد فى ذلك الموضع. وحدثنا أبو بكر بن مجاهد فى ذلك الموضع. وذكر غير هؤلاء. فيقال له: لا تزال تذكر أبا بكر بن أبى داود فيقول: ليته إذا مضينا إلى داره كان يأذن لنا فى الدخول إلى داره، والقراءة عليه؟ ونصب له السلطان المنبر، فحدث عليه لفضله ومعرفته. وقال الأزهرى: سمعت أحمد بن إبراهيم بن شاذان يقول: أخرج أبو بكر ابن أبى داود إلى سجستان فى أيام عمرو بن الليث. فاجتمع إليه أصحاب الحديث، وسألوه أن يحدثهم. فأبى، وقال: ليس معى كتاب. فقالوا له: ابن أبى داود وكتاب؟ قال أبو بكر: فأثارونى، فأمليت عليهم ثلاثين ألف حديث من حفظى. فلما قدمت بغداد قال البغداديون: مضى ابن أبى داود إلى سجستان، ولعب بالناس، ثم فيّجوا فيجا اكتروه؟؟؟ إلى سجستان، ليكتب لهم النسخة. فكتبت، وجئ بها إلى بغداد. وعرضت على الحفاظ، فخطئونى فى ستة أحاديث، منها ثلاثة حدثت بها كما حدّثت، وثلاثة أحاديث أخطأت فيها وقال أبو عبد الرحمن السلمى: سألت الدار قطنى عن أبى بكر بن أبى داود؟ فقال: ثقة أخبرنا الوالد السعيد - قراءة - قال: أخبرنا موسى بن عيسى السراج قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا وهب بن بيان وعبد الله بن محمد ابن المسور، وموسى بن عامر المرى، قالوا: حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس - يبلغ به النبى ﷺ قال «من صور صورة كلّف أن ينفخ فيها، ولن يفعل. ومن تحلّم كلّف أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل. ومن استمع حديث قوم لم يحبوا أن يسمع حديثهم صبّ فى أذنيه الآنك» أنبأنا أبو الحسين - من ولد المهتدى بالله - عن عمر بن شاهين، قال: سمعت أبا بكر بن أبى داود يقول: دخلت الكوفة، ومعى درهم واحد. فاشتريت به ثلاثين مدّا باقلاّ. وكنت آكل منه مدّا، وأكتب عن أبى سعيد الأشجّ ألف حديث. فلما كان الشهر: حصل معى ثلاثون ألف حديث. أنبأنا علىّ المحدّث عن عبيد الله الفقيه. قال: أنشدنا أبو بكر بن أبى داود من حفظه لنفسه: تمسك بحبل الله واتبع الهدى … ولا تك بدعيا، لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التى … أتت عن رسول الله تنجو وتربح وقل: غير محلوق كلام ملبكنا … بذلك دان الأتقياء وأفصحوا ولا تغل فى القرآن بالوقف قائلا … كما قال أتباع لجهم وأسجحوا ولا تقل القرآن خلقا قرأته … فإن كلام الله باللفظ يوضح وقل: يتجلى الله للخلق جهرة … كما البدر لا يخفى، وربك أوضح وليس بمولود، وليس بوالد … وليس له شبه، تعالى المسبّح وقد ينكر الجهمى هذا. وعندنا … بمصداق ما قلنا: حديث مصرح رواه جرير عن مقال محمد … فقل مثل ما قد قال فى ذاك تنجح وقد ينكر الجهمى أيضا يمينه … وكلتا يديه بالفواضل تنفح وقل: ينزل الجبار فى كل ليلة … بلا كيف، جلّ الواحد المتمدح إلى طبق الدنيا، يمنّ بفضله … فتفرج أبواب السماء وتفتح يقول: ألا مستغفر يلق غافرا … ومستمنح خيرا ورزقا فامنح روى ذاك قوم لا يردّ حديثهم … ألا خاب قوم كذّبوهم وقبحوا وقل: إن خير الناس، بعد محمد … وزيراه قدما. ثم عثمان الأرجح ورابعهم: خير البريّة بعدهم … علىّ، حليف الخير، بالخير منجح وإنهم والرهط لا ريب فيهم … على نجب الفردوس فى الخلد تسرح سعيد، وسعد، وابن عوف، وطلحة … وعامر فهر، والزبير الممدّح وقل: خير قول فى الصحابة كلهم … ولا تك طعّانا نعيب وتجرح فقد نطق الوحي المتين بفضلهم … وفى الفتح آى فى الصحابة تمدح وبالقدر المقدور أيقن، فإنه … دعامة عقد الدين، والدين أفيح ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا … ولا الحوض والميزان، إنك تنصح وقل: يخرج الله العظيم بفضله … من النار أجسادا من الفحم تطرح على النهر فى الفردوس تحيى بمائه … كحبّة حمل السيل إذ جاء يطفح فإن رسول الله للخلق شافع … وقل فى عذاب القبر حق موضح ولا تكفرنّ أهل الصلاة وإن عصوا … وكلهم يعصى، وذو العرش يصفح ولا تعتقد رأى الخوارج، إنه … مقال لمن يهواه يردى ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه … ألا إنما المرجى بالدين يمرح وقل: إنما الإيمان قول ونية … وفعل، على قول النبي مصرّح وينقص طورا بالمعاصى، وتارة … بطاعته ينمى، وفى الوزن يرجح ودع عنك آراء الرجال وقولهم … فقول رسول الله أزكى وأشرح ولا تك من قوم تلهّوا بدينهم … فتطعن فى أهل الحديث وتقدح إذا ما اعتقدت الدهر، يا صاح هذه … فأنت على خير تبيت وتصبح قال ابن بطة: قال أبو بكر بن أبى داود: هذا قولى وقول أبى، وقول أحمد ابن حنبل، وقول من أدركنا من أهل العلم، ومن لم ندرك ممن بلغنا عنه. فمن قال غير هذا فقد كذب. مولده: سنة ثلاثين ومائتين. قال: وأول ما كتبت سنة إحدى وأربعين عن محمد بن أسلم الطوسى. وكان بطوس. وكان رجلا صالحا، وسرّ بى أبي لما كتبت عنه وقال لى: أول ما كتبت، كتبت عن رجل صالح. ورأيت جنازة إسحاق ابن راهويه. ومات إسحاق سنة ثمان وثلاثين. وكنت مع ابنه فى الكتاب. وتوفى عبد الله بن أبى داود، وهو ابن ست وثمانين سنة وستة أشهر وأيام. وصلّى عليه مطّلب الهاشمى، ثم أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمى. وقيل: صلي عليه ثمانين مرة، حتى أنفذ المقتدر بالله بنازوك فخلصوا جنازته. ودفنوه يوم الأحد لاثنتى عشرة ليلة بقيت من ذى الحجة من سنة ست عشرة وثلاثمائة، فى مقبرة باب البستان. وقيل: صلّى عليه زهاء ثلاثمائة ألف إنسان وأكثر. وأخرج بعد صلاة الغداة. ودفن بعد صلاة الظهر. وقيل: مات وله سبع وثمانون سنة. قد مضى له منها ثلاثة أشهر. وخلف ثمانية أولاد: أبو داود، ومحمد، وأبو معمر، وعبيد الله، وأبو أحمد عبد الأعلى. وخمس بنات، أكبرهن فاطمة. وحدثت