page 273, entry [446]Open original source
٣٨٧ - محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة، أبو عبد الله الجعفى البخارى صاحب الجامع الصحيح، والتاريخ، وغيرهما من التصانيف. رحل فى طلب العلم إلى أكثر محدثى الأمصار، سمع مكى بن إبراهيم البلخى، وعبدان بن عثمان المروزى، وعبيد الله بن موسى العبسى، وأبا عاصم الشيبانى، وأبا بكر الحميدى، ويحيى بن معين، وعلى بن المدينى، وإمامنا أحمد. وحدث عن رجل عنه - وقد تقدم ذكره - وورد بغداد دفعات. وحدث بها. فروى عنه من أهلها: ابراهيم الحربى، وعبد الله بن محمد بن ناجية فى آخرين. وآخر من حدث عنه ببغداد: الحسين بن إسماعيل المحاملى. أخبرنا أحمد نزيل دمشق - قراءة - قال أخبرنا أبو عمر ابن مهدى حدثنا القاضى الحسين المحاملى - املاء - حدثنا محمد بن اسماعيل البخارى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن أبى بردة قال: أخبرنى جدى أبو بردة عن أبيه أبى موسى قال: قال رسول الله صلّى عليه وسلم «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا - وشبك بين أصابعه - وكان رسول الله ﷺ جالسا إذ جاءه رجل، أو طالب حاجة. فأقبل علينا بوجهه. فقال: اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان رسوله ما شاء». أنبأنا الوالد السعيد أخبرنا أبو الفتح بن أبى الفوارس أخبرنا أحمد السرخسى أخبرنا محمد الفربرى حدثنا محمد بن اسماعيل البخارى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى أبى عن ثمامة عن أنس «أن أبا بكر لما استخلف كتب له. فكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر «محمد» سطر، و «رسول» سطر، و «الله» سطر». قال أبو عبد الله - يعنى البخارى - وزادنى أحمد - يعنى ابن حنبل - قال: حدثنا الأنصارى حدثنا أبى عن ثمامة عن أنس قال «كان خاتم النبى ﷺ فى يده، وفى يد أبى بكر بعده، وفى يد عمر بعد أبى بكر. قال: فلما كان عثمان: جلس ببئر أريس، قال: فأخرج الخاتم، فجعل يعبث به. فسقط، قال: فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان، فننزح البئر فلم نجده». وبه: حدثنا أبو عبد الله البخارى فى كتاب النكاح فى باب ما يحرم من النساء وما لا يحرم، وقال لنا أحمد بن حنبل: حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثنا حبيب عن سعيد عن ابن عباس «حرم من النسب سبع، ومن الصهر سبع. ثم قرأ (٢٣:٤ ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ﴾) الآية». ذكر أبو إسحاق الحبال المضرى ﵀ أخبر عبد الغنى الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن المسور الحميرى حدثنا أبو بكر عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمرى قال: سألت محمد بن اسماعيل البخارى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أيحتج به؟ فقال: رأيت أحمد بن حنبل، وعلى بن المدينى، والحميدى، وإسحاق بن راهويه يحتجون به. ما يكون؟ ما تركه أحد من المسلمين، وصدقة وأبو عبيد، وعامة أصحابنا. لا أعلم تركه أحد». وبه: أخبرنا عبد الغنى الحافظ المصرى حدثنى إبراهيم بن محمد الرعينى حدثنا دعلج بن أحمد حدثنا أبو محمد الجارودى - وهو عبد الله بن على - حدثنى محمد ابن اسماعيل الصائغ قال: سمعت محمد بن اسماعيل البخارى يقول: اجتمع على ابن المدينى ويحيى بن معين وأحمد، وأبو خيثمة، وشيوخ من شيوخ العلم. فتذاكروا حديث عمرو بن شعيب، فثبتوه. وذكروا أنه حجة أخبرنا محمد بن أحمد الأصفهانى أخبرنا أبو سعيد اسماعيل بن عمرو بن أبى عمرو البحترى النيسابورى - قدم علينا - قال: أخبرنا عمى أبو عثمان سعيد بن محمد النيسابورى - إجازة - قال أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمويه الوراق حدثنا أبو حامد أحمد بن حمدون بن رستم قال: سمعت مسلم بن الحجاج - وجاء إلى محمد بن اسماعيل البخارى - فقبّل ما بين عينيه، وقال: دعنى حتى أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب الحديث فى علله. حدثك محمد بن سلام حدثنا محمد بن يزيد الحرانى قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثنا موسى بن عقبة عن سهيل بن أبى صالح. عن أبيه عن أبى هريرة ﵁ عن النبى ﷺ قال أبو حامد: وحدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة قالوا: حدثنا حجاج ابن محمد عن ابن جريح قال: حدثنى موسى بن عقبة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى ﷺ فى الكفارة فى المجلس «إذا قام من مجلسه: سبحانك ربنا وبحمدك فهو كفارته» قال محمد بن اسماعيل: هذا حديث مليح. ولا أعلم بهذا الإسناد فى الدنيا حديثا غير هذا، إلا أنه معلول. حدثنا به موسى بن اسماعيل قال: حدثنا وهيب قال: حدثنى سهيل، عن عون بن عبد الله بن علية قوله. قال محمد بن إسماعيل: أولى. ولا يذكر لموسى بن عقبة سماعا من سهيل، وهو سهيل بن ذكوان، مولى جويرية. وهم إخوة: سهل، وسهيل، وعثمان، وصالح بنو أبى صالح. وهم من أهل المدينة أنبأنا خال أمى على بن البسرى عن ابن بطة قال: سمعت الحسين بن إسماعيل المحاملى يقول: سمعت محمد بن إسماعيل البخارى يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إنما الناس بشيوخهم. فإذا ذهب الشيوخ، تودّع من العيش؟ أخبرنا أحمد البغدادى حدثنى على بن أحمد الأصبهانى قال: سمعت أبا الهيثم الكشميهنى يقول: سمعت محمد بن يوسف الفربرى يقول: قال لى محمد بن اسماعيل البخارى: ما وضعت فى كتاب الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين. أخبرنا أبو بكر المؤرخ قال: أخبرنا القاضى أبو بكر الحيرى قال: سمعت ابراهيم بن أحمد الفقيه البلخى يقول: سمعت أحمد بن عبد الله الصفار البلخى يقول: سمعت أبا اسحاق ابراهيم بن أحمد المتملى يروى عن محمد بن يوسف الفربرى أنه كان يقول: سمع كتاب الصحيح - لمحمد بن اسماعيل - تسعون ألف رجل. فما بقى أحد يرويه عنه غيرى. أخبرنا أحمد بن ثابت الخطيب البغدادى أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن على السوذرجانى - بأصبهان من لفظه - حدثنا على بن محمد بن الحسين الفقيه حدثنا خلف - هو ابن صالح الختام - سمعت أبا محمد المؤذن - عبد الله بن محمد ابن إسحاق السمسار - سمعت شيخى يقول: ذهبت عينا محمد بن اسماعيل فى صغره. فرأت والدته فى المنام إبراهيم الخليل ﵇. فقال لها: يا هذه، قد رد الله على ابنك بصره، لكثرة بكائك، ولكثرة دعائك. قال: فأصبح وقد رد الله عليه بصره أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت المحدث قال: كتب إلى على بن أبى حامد محمد الأصفهانى يذكر أن أبا أحمد محمد بن أحمد بن مكى الجرجانى حدثهم قال: سمعت السعدانى يقول: سمعت بعض أصحابنا يقول: قال محمد بن اسماعيل: أخرجت هذا الكتاب - يعنى الصحيح - من زهاء ستمائة ألف حديث وجدت عن يوسف التفكري الزنجانى حدثنا أحمد بن على حدثنا أبو سعد المالينى حدثنا عبد الله بن عدى الحافظ حدثنى محمد بن أحمد القومسى قال: سمعت محمد بن حمدويه يقول: سمعت محمد بن اسماعيل يقول: أحفظ مائة ألف حديث صحيح، وأحفظ مائتى ألف حديث غير صحيح. أخبرنا أحمد بن مهدى أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا عبد الله بن عدى قال سمعت الحسن بن الحسين البخارى سمعت ابراهيم بن معقل يقول: سمعت محمدا البخارى يقول: ما أدخلت فى كتابى الجامع إلا ما صح. وتركت من الصحاح لحال الطوال أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنى الحسن بن محمد بن على الدّربندى أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ - ببخارى - أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ قال: سمعت أبا حسان مهيب بن سليم يقول: سمعت جعفر بن محمد القطان - إمام الجامع بكرمينية - يقول: سمعت محمد بن اسماعيل البخارى يقول: كتبت عن ألف شيخ وأكثر، ما عندى حديث إلا أذكر إسناده أخبرنا أحمد بن ثابت المؤرخ أخبرنا الحسن بن محمد البلخى أخبرنا محمد بن أبى بكر الحافظ - ببخارى - حدثنا أحمد بن محمد بن عمر المقرئ حدثنا بكر بن منير، سمعت أبا عبد الله البخارى يقول: منذ ولدت ما اشتريت من أحد بدرهم شيئا قط، ولا بعت من أحد بدرهم شيئا. فسألوه عن شراء الحبر والكواغد؟ فقال: كنت آمر إنسانا يشترى لى أخبرنا أبو بكر البغدادى أخبرنى محمد بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن نعيم الضبى أخبرنا محمد بن خالد المطوّعى حدثنا مسيح بن سعيد قال: كان محمد بن اسماعيل البخارى إذا كان أول ليلة من شهر رمضان: يجمع إليه أصحابه، فيصلى بهم. ويقرأ فى كل ركعة عشرين آية. وكذلك إلى أن يختم القرآن. وكان يقرأ فى السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن. فيختم عند السحر فى كل ثلاث ليال. وكان يختم بالنهار كل يوم ختمة ويكون ختمه عند الإفطار كل ليلة، يقول عند كل ختم دعوة مستجابة أخبرنا الخطيب أخبرنى أبو الوليد الدرنبدى أخبرنا محمد بن احمد بن محمد بن سليمان الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن عمر المقرئ قال: سمعت بكر بن منير يقول كان محمد بن إسماعيل البخارى يصلى ذات يوم، فلسعته الزنبور سبع عشرة مرة. فلما قضى صلاته قال: انظروا إيش هذا الذى آذانى فى صلاتى؟ فنظروا. فاذا الزنبور قد ورّمه فى سبعة عشر موضعا. ولم يقطع صلاته أخبرنا المؤرخ أبو بكر أخبرنا الحسين بن محمد الأشقر أخبرنا محمد بن أبى بكر البخارى الحافظ حدثنا أحمد بن محمد المقرئ سمعت بكر بن منير سمعت محمد بن اسماعيل البخارى يقول: أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبنى أنى اغتبت أحدا أخبرنا أحمد المؤرخ حدثنا أبو الوليد الدربندى سمعت محمد بن الفضل سمعت أبا اسحاق الزنجانى سمعت عبد الرحمن بن رساس البخارى يقول: سمعت محمد بن اسماعيل البخارى يقول: صنفت كتابى «الصحيح» لست عشرة سنة، خرّجته من ستمائة ألف حديث، وجعلته حجة فيما بينى وبين الله تعالى أخبرنا أحمد الحافظ أخبرنا أبو الوليد أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ حدثنا محمد ابن سعيد التاجر حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن أبى حاتم سمعت حاشد بن اسماعيل يقول: كان أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخارى يختلف معنا إلى مشايخ الحديث فى البصرة، وهو غلام. فلا يكتب حتى أتى على ذلك أيام، فكنا نقول له: إنك تختلف معنا ولا تكتب، فما معناك فيما تصنع؟ فقال لنا - بعد ستة عشر يوما -: إنكما قد أكثرتما علىّ وألححتما، فاعرضا علىّ ما كتبتما. فأخرجنا ما كان عندنا. فزاد على خمسة عشر ألف حديث. فقرأها كلها عن ظهر القلب، حتى جعلنا نحكم كتبنا على حفظه. ثم قال: أترون أنى أختلف هدرا، وأضيّع أيامى؟ فعرفنا أنه لا يتقدمه أحد. قال: وكان أهل المعرفة من أهل البصرة يعدون خلفه فى طلب الحديث، وهو شاب حتى يغلبوه على نفسه، ويجلسوه فى بعض الطريق فيجتمع عليه ألوف، أكثرهم ممن يكتب عنه، قال: وكان عند ذلك شابا لم يخرج وجهه. أخبرنا أحمد بن على أخبرنى الحسن بن محمد أخبرنا محمد بن أبى بكر حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى البزار قال: سمعت أبا بكر عبد الرحمن بن محمد ابن علوية الأبهرى يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبى يقول: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن اسماعيل البخارى أخبرنا أحمد بن ثابت أخبرنا أبو حازم العبدوى قال: سمعت محمد بن محمد بن العباس الضبىّ يقول: سمعت أحمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن مطر يقول: سمعت جدى محمد بن يوسف يقول: سمعت محمد بن اسماعيل البخارى يقول: دخلت بغداد آخر ثمان مرات، كلّ ذلك أجالس أحمد بن حنبل. فقال لى فى آخر ما ودعته: يا أبا عبد الله، تترك العلم والناس، وتصير إلى خراسان؟ قال البخارى: فأنا الآن أذكر قوله أخبرنا أحمد البغدادى أخبرنا الحسن بن محمد الأشقر أخبرنا محمد بن أبى بكر حدثنا أبو صالح خلف بن محمد بن اسماعيل قال: سمعت أبا عمر أحمد بن نصر بن ابراهيم النيسابورى - المعروف بالخفاف - ببخارى، يقول: كنا يوما عند أبى إسحاق القيسى، ومعنا محمد بن نصر المروزى، فجرى ذكر محمد بن اسماعيل البخارى، فقال محمد بن نصر: سمعته يقول: من زعم أنى قلت «لفظى بالقرآن مخلوق» فهو كذاب. فانى لم أقله. فقلت: يا أبا عبد الله، قد خاض الناس فى هذا، وأكثروا فيه. فقال: ليس إلا ما أقول لك، وأحكى لك عنه. قال أبو عمر الخفاف: فأتيت محمد بن اسماعيل، فناظرته فى شئ من الأحاديث، حتى طابت نفسه، فقلت: يا أبا عبد الله، ههنا أحد يحكى عنك أنك قلت هذه المقالة؟ فقال: يا أبا عمر، احفظ ما أقول لك. من زعم من أهل نيسابور وقومس والرّى، وهمدان، وحلوان، وبغداد، والكوفة، والمدينة، ومكة، والبصرة: أنى قلت «لفظى بالقرآن مخلوق» فهو كذاب. فإنى لم أقل هذه المقالة أخبرنا أحمد بن مهدى أخبرنى أبو الوليد الدربندى أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه حدثنا أبو العباس الفضل بن بسام قال: سمعت إبراهيم بن محمد يقول: أنا توليت دفن محمد بن اسماعيل، لما أن مات بخرتنك، أردت حمله إلى مدينة سمرقند أن أدفنه بها. فلم يتركنى صاحب لنا. فدفناه فيها. فلما أن فرغنا، ورجعت إلى المنزل الذى كنت فيه قال لى صاحب القصر: سألته أمس، فقلت: يا أبا عبد الله، ما تقول فى القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله، غير مخلوق. قال: فقلت له: إن الناس يزعمون أنك تقول: ليس فى المصاحف قرآن، ولا فى صدور الناس قرآن؟ فقال: أستغفر الله أن تشهد على بشئ لم تسمعه منى، أقول لك كما قال الله تعالى ﴿وَالطُّورِ وَكِتابٍ مَسْطُورٍ﴾ أقول: فى المصاحف قرآن، وفى صدور الناس قرآن. فمن قال غير هذا يستتاب. فإن تاب وإلا فسبيله سبيل الكفر أخبرنا أحمد بن ثابت أخبرنا أبو سعد المالينى سمعت الحسن بن الحسين البزار ببخارى يقول: رأيت محمد بن اسماعيل شيخا نحيف الجسم، ليس بالطويل ولا بالقصير. ولد يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة. وتوفى ليلة السبت عند صلاة العشاء، ليلة الفطر. ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت غرة شوال سنة ست وخمسين ومائتين. عاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما وقال محمد بن اسماعيل البخارى: قلت لأبى عبد الله أحمد بن حنبل: أنا رجل مبتلى، قد ابتليت أن لا أقول لك، ولكن أقول. فإن أنكرت شيئا فردنى عنه: القرآن من أوله إلى آخره: كلام الله، ليس شئ منه مخلوق. ومن قال: إنه مخلوق، أو شئ منه مخلوق: فهو كافر. ومن زعم أن لفظه بالقرآن مخلوق: فهو جهمى كافر؟ قال: نعم.