التابعون ومن بعدهم

التابعون ومن بعدهم (الأعرج): عبد الرحمن بن هرمز، يكنى أبا داود الهاشمي، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، سمع أبا هريرة وعبد الله بن بحينة. الأعرج: عبد الرحمن بن سعد مولى بني مخزوم، يكنى أبا حميد، روى عن أبي هريرة: «سجد رسول الله ﷺ في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك﴾»، ويقال له: المقعد. وقد ذكرناه في حرف الميم من هذا الباب، وتقدمت التفرقة بينه وبين عبد الرحمن بن هرمز في (باب تمييز المشكل)) من هذا الكتاب. الأعرج: أبو حازم المدني الحكيم، ويقال له: الأفزر، من تابعي أهل المدينة ومن فضلائهم، روى عن سهل بن سعد وغيره. الأعرج: حميد بن قيس أبو صفوان مولى عبد الله بن الزبير، أخو عمر بن قيس، يروي عن مجاهد وسليمان بن عتيق، رويا له. الأعرج: ويقال له: الأحنف، ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، سمع أبا هريرة، روى عنه زياد بن سعد، روى له مسلم والبخاري في كتاب البيوع والاستئذان. الأعرج: أبو يحيى اسمه مصدعٌ، مولى معاذ بن عفراء، روى له مسلم وحده. الأعرج: الفضل بن سهل بن إبراهيم أبو العباس، من ساكني بغداذ، من شيوخ البخاري ومسلم. (الأعمش): سليمان بن مهران أبو محمد الأسدي ثم الكاهلي مولاهم الكوفي، أحد الأئمة في الحديث والقرآن. (الأحرد): ويقال: له الأعرج أيضاً أبو حسان، اسمه مسلم العدوي البصري، يروي عن ابن عباس حدث عنه قتادة. (الأثبج): وهو خالد بن عبد الله بن محرز المازني، ابن أخي صفوان بن محرز، حدث عنه سليمان التيمي، معدود في البصريين، روى له مسلم وحده. (الأعشى): عبد الحميد بن أبي أويس، يكنى أبا بكر، هو أخو إسماعيل، عن ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال، روى له البخاري عن أخيه إسماعيل، وعن أيوب بن سليمان بن بلال عنه. (الأحول): عامر بن عبد الواحد، روى له مسلم وحده. الأحول: عاصم بن سليمان البصري أحد الأئمة في الحديث، رويا له. الأحول: سليمان بن أبي مسلم، خال ابن أبي نجيح عن طاوس ومجاهد وأبي سلمة، حدث عنه ابن جريج وابن عيينة وعثمان بن الأسود، رويا له. الأحول: محمد بن الحكم، أبو عبد الله المروزي، عن النضر بن شميل، شيخ البخاري. الأحول: عاصم بن النضر التيمي، صاحب معتمر، شيخ لمسلم، تفرد به. (الأحدب): واصل بن حيان الأسدي الكوفي، عن أبي وائل والمعرور ابن سويد، حدث عنه شعبة والثوري وغيرهما. الأحدب: محمد بن عبيد الطنافسي أبو عبد الله، رويا له. (الأقرع): نافع مولى أبي قتادة، أبو محمد المدني، عن أبي قتادة وأبي هريرة، روى عنه الزهري وصالح بن كيسان وسالم أبو النضر، رويا له. (الأغر): أبو عبد الله المدني، اسمه سلمان. والأغر: أبو مسلم وقد تقدم التعريف بهما والقول في التفرقة بينهما في الباب الثاني من هذا الكتاب وهو تمييز المشكل. (الأثرم): هو أبو محمد عمرو بن دينار المكي، أحد الأئمة، حدث عنه سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وغيرهما، رويا له. (الأفطس): سالم بن عجلان أبو محمد [مولى] محمد بن مروان ابن الحكم، روى له البخاري عن سعيد بن جبير، يعد في أهل الجزيرة، كان ينزل حران. (الأعور): هو هارون بن موسى الأعور أبو عبد الله النحوي البصري، عن شعيب بن الحبحاب والزبير بن الخريت، روى عنه حبان بن هلال وبهز بن أسد وموسى بن إسماعيل، رويا له. الأعور: حجاج بن محمد المصيصي عن ابن جريج وشعبة، روى عنه قتيبة وصدقة بن الفضل ويحيى بن معين وغيرهم، رويا له. (الأشل): هو منصور بن عبد الرحمن الغداني عن الشعبي، حدث عنه إسماعيل بن علية، روى له مسلم وحده في باب إباق العبد في كتاب الإيمان، وقد تقدم التعريف به في المنسوب من حرف الغين، والحمد لله رب العالمين. (الأفوه): هو بشر بن السري أبو عمرو البصري، كان صاحب مواعظ يتكلم بها، فسمي الأفوه، روى عن نافع بن عمر، والثوري، وزكريا بن إسحاق، روى عنه علي بن المديني، وابن أبي عمر العدني، رويا له. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي ذكر بشر بن السري، قال: كان في الحديث متفهماً عجباً، وذكره مرة أخرى، فقال: كنت إذا رأيته عرفت سهر الليل في وجهه. (الأبرش): هو محمد بن حرب الخولاني الحمصي، عن الزبيدي والأوزاعي، رويا له. (الأشيب): هو الحسن بن موسى، كان ببغداذ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار. (الأشج): هو أبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي الكوفي، حدث عنه مسلم بن الحجاج كثيراً، وحدث عنه البخاري في كتاب الفتن حديثاً واحداً: «يوشك أن يحسر الفرات عن كنزٍ من ذهبٍ .. .. » الحديث. (الأزرق): هو إسحاق بن يوسف بن يعقوب أبو محمد الواسطي، عن مسعر والثوري وورقاء وعوف الأعرابي. (الأصيد): هو سليمان بن كثير الواسطي، أخو محمد بن كثير العبدي البصري. ذكر أبو العباس السراج قال: سمعت الدارمي يقول: سمعت عبد الصمد يقول: كان سليمان بن كثير يقال له: الأصيد من جماله.