باب

باب وقال في الكفالة في باب جوار أبي بكر الصديق في عهد النبي ﷺ: وقال أبو صالح: حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين .. .. الحديث. قال أبو علي: أبو صالح هذا شيخ مروزي. قال فيه ابن السكن: هو سلمويه عن عبد الله بن المبارك. وقال أبو نصر: سلمويه، اسمه سليمان بن صالح، أبو صالح، صاحب فتوح خراسان، سمع عبد الله ابن المبارك. وقد روى البخاري في تفسير سورة ﴿اقرأ باسم ربك﴾ عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عنه. ويروي البخاري أيضاً لشيخ آخر يقال له: سلمة بن سليمان، أبو سليمان المروزي، عن عبد الله بن المبارك. وهو من جلة أصحابه من الحفاظ. حدث البخاري في كتاب الذبائح عن أحمد بن أبي رجاء الهروي، عنه عن ابن المبارك. وقد تقدم هذا في علل كتاب البخاري. قال الشيخ الحافظ أبو علي: قلت: وكل ما ذكرنا في كتابنا هذا عن أبي علي بن السكن ونسبنا إليه، فإنما أخذناه من نسخة أبي محمد عبد الله بن محمد بن أسد الجهني وبخطه، روايته عن ابن السكن. وقد ذكرنا فيما تقدم من نقلها إلينا عنه. وقد روى «الجامع» عن ابن السكن جماعةٌ من أهل الأندلس، منهم: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج، وأبو جعفر أحمد بن عون الله، وغيرهما ﵏ أجمعين. أخبرنا أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن الحذاء قراءةً مني عليه، قال: أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن أسد الجهني، قال: نا أبو علي سعيد بن عثمان بن السن الحافظ، قال: كل ما في كتاب البخاري مما يقول فيه: «نا محمد قال: أنا عبد الله»، فهو محمد بن مقاتل المروزي عن عبد الله بن المبارك. وما كان فيه: محمد عن أهل العراق، مثل أبي معاوية، وعبدة، ويزيد بن هارون، ومروان الفزاري، فهو محمد بن سلام البيكندي. وما كان فيه: «نا عبد الله» غير منسوب، فهو عبد الله بن محمد الجعفي المسندي، وهو مولى البخاري من فوق. وما كان فيه: عن يحيى غير منسوب، فهو يحيى بن موسى البلخي المعروف بخت. وسائر شيوخه فقد نسبهم غير أصحاب ابن المبارك فهم جماعة. وما كان [فيه]: عن إسحاق غير منسوب، فهو إسحاق بن راهويه. قال أبو علي: وهذه جملة قد أتى عليها التفسير فيما تقدم من كتابنا هذا، والحمد لله وحده، والصلاة على من لا نبي بعده. آخر كتاب التعريف بشيوخ البخاري ﵀. يتلوه ذكر من شهر بلقب ممن روي عنه العلم في المسندين الصحيحين إن شاء الله تعالى. وهو حسبنا، ونعم الوكيل.