page 505, entry [336]Open original source
منهم: عبد الله بن محمد بن أبي بكر وعبد الله بن محمد بن أبي بكر كلاهما من ذرية أبي بكر الصديق، وهما يرويان عن عائشة، وحديثهما في الكتابين. فالأول منهما من ولد محمد بن أبي بكر الذي ولدته أسماء بنت عميس بالشجرة في طريق مكة في حجة الوداع، وهو أخو القاسم بن محمد. والثاني من ولد أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وقد يحذف من نسبه عبد الرحمن اختصاراً فيشكل بالأول. فأما حديث عبد الله بن محمد بن أبي بكر الأول فمذكور في «الصحيحين» من رواية مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة أن النبي ﷺ قال لها: «ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد إبراهيم»، الحديث. وأما حديث عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر وأبوه محمد يكنى أبا عتيق، فمذكور في كتاب الطب من «الجامع»، رواه خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاري من أهل الكوفة، قال: خرجت مع غالب بن أبجر فمرض في الطريق، فعاده ابن أبي عتيق، فقال لنا: عليكم بهذه الحبيبة السوداء، فإن عائشة حدثتني أنها سمعت النبي ﷺ يقول: «إن هذه الحبة السوداء شفاءٌ من كل داءٍ»، وذكر الحديث إلى آخره. وفي كتاب مسلم من رواية إسماعيل بن جعفر وحاتم بن إسماعيل عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن أبي عتيق قال: تحدثت أنا والقاسم عند عائشة، وكان القاسم رجلاً لحانا، وكان لأم ولد، فقالت له عائشة: مالك لا تتحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ وذكر الحديث إلى قولها: اجلس غدر إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان». وقد وهم أبو مسعود الدمشقي في هذا في كتابه المسمى بـ «الأطراف»، فجعل الأحاديث كلها لعبد الله بن أبي عتيق، والأئمة الحفاظ كالبخاري وغيره خالفوه في ذلك وميزوا بينهما، ونسبوا الأحاديث لرواتها على الصواب كما تقدم من قولنا، وهم في هذا كما وهم في عبد الرحمن الأعرج الذي يأتي بعد. وذكر أبو داود في كتاب الصلاة من «السنن» عن ابن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسى عن يحيى بن سعيد عن أبي حزرة قال: نا عبد الله بن محمد بن أبي بكر أخو القاسم بن محمد قال: كنا عند عائشة فجيء بطعامها فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان». هكذا قالوا في الإسناد: «عبد الله بن محمد أخو القاسم بن محمد»، وهو وهمٌ، والحديث محفوظ لعبد الله بن أبي عتيق، لا لعبد الله بن محمد أخي القاسم، والقاسم ليس بأخ لابن أبي عتيق، إنما هو ابن عم أبيه، أجمع أهل النسب على ذلك. والله ولي التوفيق.