باب أفراد في الأسماء

باب أفرادٍ في الأسماء (عبسة) بفتح العين والباء والسين المهملة، هو: والد عمرو بن عبسة السلمي، له صحبة. وربما اشتبه بعنبسة بزيادة نونٍ. والعبسة واحدة العبس، وهو ما تعلق بأذناب الإبل من أبوالها وأبعارها. روى عنه أبو أمامة الباهلي. لم يرو له مسلمٌ غير حديث واحدٍ في الصلاة. (عكاشة) بضم العين وتشديد الكاف وتخفيفها أيضاً، هو: عكاشة بن محصن الأسدي من كبار الصحابة. قال أبو عمر محمد ابن عبد الواحد الزاهد: العكاشة والعكاشة -يعني: مخففاً ومثقلاً-: العنكبوت، وينشد في تشديد عكاشة قول طليحة بن خويلدٍ الأسدي: عشية غادرت ابن أقرم ثاوياً … وعكاشة الغنمي عند مجال (عابس) بن ربيعة، بباء معجمة بواحدةٍ وسين مهملةٍ، يروي عن عمر بن الخطاب وعائشة أم المؤمنين. وابنه عبد الرحمن بن عابس، يروي عن أبيه، روى عنه سفيان الثوري. رويا له. وامرؤ القيس بن عابس الكندي، له صحبة، يأتي ذكره في مسند وائل بن حجر. (عنجٌ) بعين مهملة ونون وجيم على وزن جمل، ويقال: «عودٌ يعلم العنج» ومعناه الرياضة، يقال: عنجت البعير أعنجه عنجاً بإسكان النون إذا عطفته بزمامه، فالعنج بالإسكان المصدر، والعنج الاسم، تضربه العرب مثلاً للرجل يؤدب بعدما كبر وأسن. هو: محمد بن عبد الرحمن بن عنج، وقد تسكن النون، يروي عن نافعٍ مولى ابن عمر، روى عنه الليث، تفرد به مسلم. (علباءٌ) بكسر العين وسكون اللام وبعدهما باء معجمةٌ بواحدةٍ، هو: علباء بن أحمر اليشكري، يعد في البصريين، يروي عن أبي زيد عمرو بن أخطب، روى له مسلم وحده حديثاً واحداً في كتاب الفتن. وليس لعمرو بن أخطب في كتاب مسلم ولا لعلباءٍ غيره. (أبو العنبس) بالنون بعدها باء معجمة بواحدةٍ وسين مهملة، هو: عبد الله بن عبد الله بن الأصم، يكنى أبا العنبس، يروي عن عمه يزيد بن الأصم، روى عنه مروان بن معاوية، روى له مسلم. (عتيقٌ) بفتح العين هو: سليمان بن عتيق، عن جابر، روى له مسلم في وضع الجوائح، وروى له عن طلق بن حبيب عن الأحنف في القدر الحديث: «ألا هلك المتنطعون». ويحيى بن عتيق البصري، عن الحسن، روى عنه حماد بن زيد، تفرد بن مسلم -أيضاً-. وأبو عتيقٍ محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأخوه عبد الله بن عبد الرحمن، أدركا زمن النبي ﷺ. ولا يعلم في الإسلام أربعةٌ أدركوا هم وأبناؤهم النبي ﷺ إلا هؤلاء: أبو قحافة وابنه أبو بكر وعبد الرحمن ابنه وابناه: محمد وعبد الله. يروي عبد الله عن أم سلمة، روى عنه زيد بن عبد الله بن عمر حديثه في «الموطأ» و «مسند مسلم»: «الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم». وفي «الموطأ» -أيضاً- أن عائشة قالت له: «ما يمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها .. .. » الحديث في الصيام. وعبد الله هذا هو الذي ورث عائشة أم المؤمنين-﵂. وابن أبي عتيق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، سمع عائشة، روى البخاري عن خالد بن سعد عنه في كتاب الطب من «الجامع»، وروى مسلم عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهدٍ عنه في كتاب الصلاة. وابنه محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، يستشهد به البخاري كثيراً في «الجامع» مقروناً بموسى بن عقبة، وينسبونه: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، هكذا نسبه البخاري وغيره. قال الزبير بن بكار في «كتابه في النسب»: ومن ولد عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق: محمد بن عبد الرحمن ابن أبي بكر، هو أبو عتيق، وابنه عبد الله هو الذي يقال له: ابن أبي عتيق، وكان امرأً صالحاً، وكانت فيه دعابةٌ. قال الزبير: وحدثني إبراهيم بن حمزة بن محمد الزبيري، قال: نا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن أبيه قال: جاء ابن أبي عتيقٍ إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال له: يا أبا عبد الرحمن، ما ترى فيمن قد آلى جاهراً حلفاً بالله في قطع الرحم؟ قال رب الناس: صلها، قال: لا، مثل مالوا قال: لا، قال: نعم، وعبد الله بن عمر يضحك. قال أبو علي: حدثناه حكمٌ، نا ابن إسماعيل، نا أبو الحسن الأنصاري قال: نا الزبير، فذكره. وفي «الموطأ» عن خارجة بن زيد بن ثابتٍ أنه كان جالساً عند زيدٍ، فأتاه محمد بن أبي عتيق وعيناه تدمعان، فقال له زيدٌ: ما شأنك؟ قال: ملكت امرأتي أمرها. ذكر العلماء بالنسب والأخبار أن ابن أبي عتيقٍ في هذه القصة هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وهو يكنى أبا عتيقٍ، ويعرف بابن أبي عتيق أيضاً؛ لأنه تناضل مع صبيانٍ فقال: أنا ابن أبي عتيقٍ، فعرف بذلك وشهر به. والمعروف بابن أبي عتيقٍ على الحقيقة هو ابنه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن. وقال ابن قتيبة: ولد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر يقال لهم: «آل أبي عتيق» من بين ولد أبي بكر، وذلك لأن عدةً من ولد أبي بكر تفاخروا فقال أحدهم: أنا ابن الصديق، وقال الآخر: أنا ابن ثاني اثنين، وقال الآخر: أنا ابن صاحب الغار، وقال محمد بن عبد الرحمن: أنا ابن أبي عتيقٍ، فنسب إلى ذلك هو وولده. (أبو عفان) بالنون وتشديد الفاء؛ هو: غالبٌ القطان، سمع بكر بن عبد الله المزني، روى عنه بشر بن المفضل وخالد بن عبد الرحمن، تقدم ذكره، وربما اشتبه بأبي غفارٍ. (العرقة) بفتح العين وكسر الراء والقاف بعدها؛ هي: امرأةٌ ينسب إليها حبان بن العرقة، الذي رمى سعد بن معاذٍ يوم الخندق فقال: خذها وأنا ابن العرقة. وقد تقدم ذكره في باب حبان، ذكرناها ليرتفع التصحيف عنها.