٦١٠٨ اشتهر بها الشيخ الفاضل أبو عصمة سعد بن معاذ المروزي.

٦١٠٨ اشتهر بها الشيخ الفاضل أبو عصمة سعد بن معاذ المروزي . روى عنه أبو أحمد نبهان بن إسحاق بن مقداس. قال ابن مكولا مقداس بدال المهلمة. قال إسحاق بن إبراهيم الحافظ: سمعت الخليل بن أحمد القاضي، يقول: سمعت أبا عاصم عمرو بن محمد يقول: سمعت أبا عصمة سعد بن معاذ يقول: أول بركة العلم إعارة الكتب. نقله ابن عساكر في تاريخ "دمشق". وذكر صاحب "الهداية" في الغصب والكراهية أبو عصمة هكذا بالكنية، ولعله سعد بن معاذ هذا. وقد صرح حافظ الدين والسغناقي في الكراهية بأنه سعد ابن معاذ المروزي هذا، وأما في الغصب، فصرح السغناقى بأنه المروزي، ولم يذكر الاسم، ولعله هو سعد بن معاذ هذا. والمروزي أيضا يقال لأبي عصمة نوح بن أبي مريم صاحب الإمام، لكن الظاهر أنه سعد بن معاذ. وأيضا: اشتهر بها الشيخ الملقب بالجامع، وفي هذا الباب ذكره السمعاني، وقال: هذا لقب أبي عصمة المروزي، قيل: إنما لقب به، لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة. وقيل: لأنه كان جامعا بين العلوم، كان له أربعة مجالس مجلس للأثر، ومجلس لأقاويل أبي حنيفة، ومجلس للنحو، ومجلس الأشعار. قال: وهو أبو عصمة نوح بن أبي مريم، واحمه يزيد بن جَعْوَنة الجامع المروزي. يروي عن الزهري، ومقاتل بن حيان. مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. كان على قضاء "مرو". انتهى. قال أبو عصمة: كنت جالسا ذات يوم عند أبي حنيفة، إذ دخل عليه رجل، فقال: يا أبا حنيفة ما تقول في رجل توضأ بماء في إناء نظيف، أيجوز لغيره أن يتوضأ بهذا الماء؟ قال: لا. قلت له: لم؟ قال: لأنه ماء مستعمل. قال: فصرت إلى سفيان الثوري، فسألته عن هذه المسئلة، فقال: سفيان يجوز أن يتوضأ به. فقلت له: إن أبا حنيفة قال: لا. قال لي: ولم؟ قلت: لأنه ماء مستعمل. قال: فما مضت جمعة، حتى جلست إلى سفيان، فإذا رجل قد سأله عن هذه المسئلة بعينها، فقال سفيان: لا يجوز، لأنه ماء مستعمل. وأيضا: