٤٦٤١ - الشيخ الفاضل محمد الجمالي ابن علي بن مصطفى، المعروف بالجمالي، الحلبي، العالم الأديب، ناظم "عقود اللآلي"

٤٦٤١ - الشيخ الفاضل محمد الجمالي ابن علي بن مصطفى، المعروف بالجمالي، الحلبي، العالم الأديب، ناظم "عقود اللآلي " * ذكره العلامة المرادي في كتابه "سلك الدرر"، وقال: ولد في "حلب" سنة ثمان ومائة وألف، ونشأ بها، وأخذ العلم عن علمائها، كالشيخ سليمان النحوي، والشيخ حسب الله. وأخذ الفقه أيضًا عن الشيخ السيد محمد الطرابلسي، نزيل "حلب"، ومن مشايخه السيد يوسف الحسيني الدمشقي مفتي "حلب"، وخدمه في كتابة الفتوى حين تقلدها، وأتقن، وأجاد، ومنه استفاد. وكان له قدم راسخ في النظم والإنشاء، وحصل له الملكة التامة في الفقه، وكان دمث الأخلاق، يلاطف الناس، له الإنشاء البليغ، والنظم البديع الفائق الزاهي، ومن شعره: قوله فى عقد حليته ﵊: حبذا طيب طيبة الفيحاء … مهبط الوحي مستقر الرضاء بلدة أينعت خمائل نور … ثم أضحت مخضلة الأرجاء شرفت بالنبيّ طه التهامي … أكرم الخلق أشرف الأنبياء كمل الله خلقه وحباه … حلية توّجت بكل بهاء كان فخمًا مفخمًا يتلآلآ … وجه بالضيا كبدر السماء ضخم الرأس والكراديس ذا مسـ … ربة وهى آية النجباء أزهر اللون أدعج العين أقنى الـ … ــأنف رحب الجبين ذي اللألاء أشنب الثغر أفرق السن وضا … ح المحيا ذا لحية كثاء أهدب الجفن بارع الحسن عذب النـ … طق يمّ التقى كثير الحياء ظاهر البشر كان يفترّ عن أمـ … ثال حب الغمام باهي السناء عنقه جيد دمية في صفاء … ونقاء كالفضة البيضاء ربعة بين منكبيه بعيد … واسع الصدر كامل الأعضاء بادنا أشعر الذراع طويل الـ … باع شثن الكفين بحر السخاء قوله الفصل لا فضول ولا تقـ … ــصير طلق اللسان عذب الأداء محرزًا من جوامع الكلم الغرّ … ر فنون البلاغة الغراء وإذا ما مشى تكفى كأن عن … صبب انحطاطه أو علاء جملة التفاته والهوينا … مشيه إن مشى ذريع الخطاء خافض الطرف دائم الفكر جمّ الشـ … ــكر والذّكر صادق الأنباء أجود الناس أصدق الناس أسمى النـ … اس قدرًا من خص بالعلياء بين كتفيه مثل بيض حمام … خاتم وهو خاتم الأنبياء يا ملاذي يا منجدي يا منائي … يا معاذي يا مقصدي يا رجائى يا نصيري يا عمدتي يا مجيري .... يا خفيري يا عدّتي يا شفائي أدرك أدرك أغث أغث يا شفيعي … عند ربي وأعطف وجدْ بالرضاء ومن نظمه قوله ممتدحًا صاحب الرسالة، ﷺ: بعلياك يا شمس النبيين والرسل … غدت سائر الأملاك والرسل تستعلي ملكت زمام المجد ختمًا ومبدأ … وحزت مقام الحمد في موقف الفضل وتوّجت تاج العلم والزهد والتقى … وصدق الوفا والنصح والبر والعدل وبالغت في الإبلاغ حتى لقد غدا … بصدقك صدع الدين ملتئم الشمل وكم لك حقًا معجزات خوارق … أضاءت لنا كالشمس في أفقها المجلي ولدت كريمًا من كرام منقلًا … بأطهر أصلاب مصانًا عن الدخل وضعت مجيدًا رافع الرأس حامدًا … لربك مختونًا وسربلت بالفضل فأنعم بميلاد النبي الذي به … لنا شرف سامي الذرى وارف الظل نبيّ كريم منذر ومبشر … رؤوف رحيم معجز القول والفعل نبيّ به كل النبيين بشرت … وأخبرت الأحبار عن خاتم الرسل نبيّ رأى في العرش آدم اسمه … فناجى به فازدان بالفصح والفضل نبيّ عليه قد أظلت غمامة … وقد صين منه الظل عن موطئ الرجل نبيّ رقى السبع الطباق وقد دنا … إلى أن غدا كالقاب للقوس في الوصل نبي بكفيه لقد سبح الحصى … كذلك تسبيح الطعام لدى الأكل وله هذهِ القصيدة النبوية: مذ شمت أطلالًا لسلمى … درست فدمعي فاض سجما دمن سقتها بعد سا … كنها صروف الدهر سما واغتالها الخطب المبي … د فلم يدع إذ ذاك رسما وتصوّحت أغصان دو … حتها التي للخلد تنمى يا حبذا تلك الطلو … ل فكم بها حظي استتما ولكم جنيت بها المنى … غضا وكم فرّجت هما ولكم مجرّة دوحها … قد أطلعت للأنس نجما زمن تقضي في ربا … ها خلته وأبيك حلما مع كل فتان حلا … ثغرا رحيقا الظلم ألمى من ذاق يومًا ظلمه … حاشاه طول الدهر يظما منها: يا صاح دع وصف الحسا … ن وعدّ عن أطلال سلمى وأجل الكروب بمدح ط … هـ المصطفى لتنال غنما السيد الأميّ من … عمّ الملا فضلًا وعلما تاج الكرام المرسلي … ن وقدره أسنى وأسمى وسع البرية رحمة … وندى وإحسانًا وحلما والبدر شق له وأر … وى الجيش من كفيه بالما ودعا بأشجار الفلا … فأتت تشق الأرض دحما وله مخمسًا أبيات الحاجري بقوله: غريمي غرامي فيك يا من إذا بدا … جمال محياه أبان لنا الهدى ترفق فقد أشمت في حبك العدا … أيا حرم الحسن البديع الذي غدا ومن حوله عشاقه تتخطف إلى كم أقاسي في الهوى لوعة النوى … وقد جدّ بي وجدي وصبري قدثوى فيا من بلام الخد للحسن قد حوى … عسى عطفة من واو صدغك في الهوى أعيش بها والواو ما زال يعطف لئن غبت عن عيني وشطت معاهد … فإني على الأشجان فيك مكابد وحوشيت عما قال عني حاسد … فإن غرامي بعد بعدك زائد وحقك عما كنت تدري وتعرف وله مقتبسًا: معشر العذال إني … لي بسر الحب علم لا تظنوا بي سلوًا … إن بعض الظن إثم وله عاقدًا: الراحمون لقد أتى يرحمهم … رب العلا الرحمن نصا محكما يا أيها الناس ارحموا من قد غدا … في الأرض يرحمكم غدا من في السما وله عاقدًا حديث حسان الوجوه: قد توسمت فيك يا قرّة العي … ن نجاحًا ودفع كل كريه جازمًا حيث قال خير البرايا … اطلبوا الخير من حسان الوجوه وله تخميس بيتين من بين المصارعين: مالي إذا وضع الكتاب وسيلة … تجدي إليّ ولا لديّ فضيلة وعيون آمال النجاة كليلة … مني فلا أمل ولا لي حيلة أنجو بها من هول يوم الموعد إلا اعترافي بالذنوب وإنني … ما زلت دهري للمعاصي أجتني وركبت متن غوايتي فأضلني … وأضعت أوقاتي سدى لكنني متمسك بلواء آل محمد وله مضمنًا: يا رب قد وافيت بابك ضارعًا … أرجو رضاك وأنت أمن اللائذ متوسلًا بمحمد وبآله … هذا مقام المستجير العائذ وله أيضًا: أمعذبي من دعج نجلاويه قد … قرطست أحشائي بسهم نافذ وقليتني حتى خفيت عن الخفا … وسددت بالهجر المبيد منافذي فأتيت كعبة حسنك الزاهي بها … متشبثًا لما غدوت منابذي أرجو خنانًا منك يزلف للقا … هذا مقام المستجير العائذ وله في التلميح إلى المثل "كقابض الماء باليد": وخصر يحاكي يا ابن ودي نحوله … لجسم معنى بالصبابة مكمد إذا رمته ضما يقول لطافة … ألم ترني كالقابض الماء باليد ومن غرامياته هذه القصيدة البديعة التي مطلعها: أما والهوى إني بحسن التجلد … أروح بهجري كل وقت وأغتدي أكابد تبريحًا من الصد والقلي … وما لي براح عن غرام مسهد وهي طويلة جدًا. وله غير ذلك. وكانت وفاته سلخ رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائة وألف، رحمه الله تعالى وإيانا. * * *