Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

٤٩٥ - الشيخ الفاضل أحمد بن محمد بن إسماعيل الدوقاطي، الطهطاوي، المصري، مفتي الحنفية بـ "القاهرة".

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية · page 1066, entry [790]

البدور المضية في تراجم الحنفية — محمد حفظ الرحمن الكملائي

page 1066, entry [790]Open original source
٤٩٥ - الشيخ الفاضل أحمد بن محمد بن إسماعيل الدوقاطي، الطَّهْطَاوي، المصري، مفتي الحنفية بـ "القاهرة " * *. ولد بـ "طهطا" بالقرب من "أسيوط" بصعيد "مصر"، وقدم إلى "القاهرة"، وتوفي في ١٥ رجب سنة ١٢٣١ هـ. من تصانيفه: "حاشية على الدر المختار" شرح "تنوير الأبصار" في أربع مجلّدات، و "حاشية على مراقى الفلاح شرح نور الإيضاح"، و "رسالة في المسح على الخفين"، وثبت. وفي تاريخ الجبرتي أن أباه رومي (تركي) حضر إلى "مصر" متقلّدا القضاء بـ "طحطا" (وهى طهطا)، وربما قيل له: الطحطاوي. قلت: ذكر الإمام الطحطاوي بعض سنداته في الفقه في مقدمة حاشيته على "الدر المختار"، فقال: وها أنا أذكر بعض سنداتي في الفقه، فمن أخذتُ عنه الفقهَ شيخى وبركتي شيخ الوقت الشيخ محمد الحريري، حفظه الله تعالى، عن الشيخ حسن المقدسي عن الشيخ سليمان المنصوري، عن الشيخ عبد الحي، عن الشيخ حَسَن الشرنبلالي، الشيخ على المقدسي، عن الشيخ أحمد ابن يونس الشهير بالشلْبي، عن الشيخ عبد البر بن الشِّحْنة، عن الشيخ كمال الدين بن الهمام، عن قارئ "الهداية"، عن السيرامي، عن جلال الدين، عن أبي الفضل عبد العزيز بن محمد بن نصر البخاري، عن صاحب "الكنز"، عن عبد الستّار الكردري، عن صاحب "الهداية"، عن الشيخ على البزدوي، عن السرخسي، عن الحلواني، عن القاضي على النسفي، عن أبي بكر محمد بن الفضل البخاري، عن الإمام أبي عبد الله السبذموني بضمّ السين وفتحها بعدها باء موحّدة مفتوحة ثم ذال معجمة ساكنة بعدها ميم مضمومة آخره نون، نسبة إلى قرية من قرى "بخارى"، عن أبي حفص البخاري، عن أبيه، عن محمد، عن أبي حنيفة النعمان، عن حمّاد بن سليمان، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة، عن ابن مسعود، عن النبي صلّى الله عليه، وسلم، وشرّف، وكرّم، عن جبرائيل ﵇، عن الله ﵎. وقال في بداية حاشيته على "مراقى الفلاح": لما كان من الواجب صناعة لكلّ مصنّف ثلاثة أشياء: البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ﷺ، ومن الجائز أربعة: مدح الفنّ، وذكر الباعث له، وتسمية الكتاب، وبيان كيفيته من التبويب والتفصيل افتتح المصنّف كتابه بها، وقدّمها على غيرها، لقوّة حديثها، ولموافقة أسلوب القرآن. * * *
Parsing and provenance details
Local passage ID
1092511
Book record
shamela-819
Source record
1107550
Parser
shamela4_remaining_exact_title_span v1
Parser confidence
medium
Entry type
Uncertain