١٧٤ - يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني

١٧٤ - يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني ذكر الحافظ ابن حجر يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن فى المرتبة الثانية من المدلسين وقال: مشهور بكنيته، وهو من أتباع التابعين، وثقه ابن معين وغيره، ووصفه حسين الكرابيسي بالتدليس (¬١). فى "تهذيب التهذيب": "قال عثمان الدارمي عن ابن معين: أبو خالد الدالاني ليس به بأس. وكذا قال النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة. وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع فى بعض حديثه. وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به. وقال أبو إسحاق الحربي: … (¬٢) وقال ابن سعد: منكر الحديث. وقال ابن حبان فى "الضعفاء": كان كثير الخطأ، فاحش الوهم، يخالف الثقات فى الروايات، حتى إذا سمعها المبتدء فى هذه الصناعة علم أنها معمولة أو مقلوبه، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق، فكيف إذا انفرد بالمعضلات. وقال الحاكم: أن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان. وقال ابن عبد البر: ليس بحجة". اهـ وقال ابن معين: ثقة. وقال البخاري: صدوق، وإنما يهم فى الشيء. وقال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث. ("سؤالات ابن محرز" لابن معين (٢/ ٩٢)، و"علل الترمذي الكبير" (ص ٤٥)، و"المعرفة والتاريخ" (٣/ ١١٣)). وروى أبو داود والترمذي من طريق أبي خالد الدالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس "أنه رأى النبي ﷺ نام وهو ساجد حتى غط أو نفخ ثم قام يصلى، قلت: يا رسول الله إنك قد نمت؟ قال: إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعًا، فإنه إذا نام استرخت مفاصله. قال أبو داود: هذا حديث منكر، لم يروه إلا يزيد أبو خالد الدالاني عن قتادة. وذكرت حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فانتهرني استعظامًا له، وقال: ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة، ولم يعبأ بالحديث. وقال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هذا لا شيء، رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله، ولم يذكر فيه أبا العالية، ولا أعرف لخالد الدالاني سماعًا من قتادة. وفسر البيهقي قول أحمد "ما ليزيد يدخل على أصحاب قتادة" بقوله: يعني به أحمد ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماع من قتادة (¬١).