page 384, entry [169]Open original source
١٣٥ - محمد بن صدقة الفدكي قال برهان الدين ابن العجمي: محمد بن صدقة الفدكي، أبو عبد الله، سمع مالك بن أنس، وعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، ذكره ابن الأثير في اختصاره كتاب "الأنساب" لابن السمعاني أنه كان مدلسًا- انتهى. قال العلائي: وفى ثقات ابن حبان في ترجمته معنى ذلك والله أعلم (¬٤). وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: من أصحاب مالك، وصفه ابن حبان بالتدليس في كتاب الثقات، وكذلك وصفه الدارقطني (¬٥). قال ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٦٧): محمد بن صدقة أبو عبد الله الفدكي وفدك بالقرب من المدينة، يروى عن مالك بن أنس، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك ثم يدلس عنهم. وقال ابن الأثير في "اللباب في تهذيب الأنساب" (٢/ ٤١٢ - ٤١٣): أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي سمع مالك بن أنس، روى عنه إبراهيم بن المنذر الخزامي، وكان مدلسًا. وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٥٨٥): محمد بن صدقة الفدكي حديثه حديث منكر. قال الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، حدثنا محمد بن صدقة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أنس: كان النبي ﷺ إذا ادخر لأهله قوت السنة تصدق بما بقي. يقال: رواه حبيب كاتب مالك عن ابن صدقة. وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (٦/ ٢٧٣): قال الدارقطني في "العلل": محمد بن صدقة ليس بالمشهور، ولكنه ليس به بأس. وقال في غرائب مالك بعد أن أخرج الحديث من وجه آخر عن يحيى بن عثمان: تابعه حبيب كاتب مالك، وليس ذا من حديث النبي وهمًا، رواه الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر. ثم ذكر الحافظ كلام ابن حبان وقال: قلت: والمتن المذكور طرف من حديث مخرج في الصحيح بالمعنى للزهري بغير هذا الإسناد، كما أشار إليه الدارقطني.