١١١ - عقبة بن عبد الله الأصم

١١١ - عقبة بن عبد الله الأصم قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب": عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي ضعيف، وربما دلس. قال الدوري في "تاريخه" (٤/ ٤١٠) عن ابن معين: عقبة الأصم ليس بثقة، قال أبو سلمة التبوذكي: أخبرني الحسين بن عدي قال: نظرنا في كتاب عقبة الأصم، فإذا أحاديثه هذه التى يحدث بها عن عطاء إنما هى في كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء. اهـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى يقول: أخبرني التبوذكي وذكر عقبة الأصم فقال: حدثني حسين بن عدي أنه اطلع في كتابه الذى كان يحدث به عن عطاء فإذا فيه حدثنا قيس بن سعد وإذا هو عن قيس عن عطاء. حدثنا ابن درستويه، قال: حدثنا أبو العباس، قال: حدثنا على بن نصر بن علي، عن التبوذكي قال: حدثني رجل من أصحاب الحديث قال: كنا عند عقبة الأصم فأخرج إلينا كتابًا، فجعل يحدثنا منه عن عطاء، فنظرت فيه فإذا فيه: حدثني عمر بن عبد الواحد عن عطاء. "سؤالات ابن محرز" لابن معين وغيره (١/ ٦٤). قلت: وقد ذكر الحافظ حكاية الدوري في "التهذيب"، ولعله اعتمد عليها في وصف عقبة الأصم بأنه ربما دلس. وفى "تهذيب التهذيب": "قال الدوري عن ابن معين: عقبة بن عبد الله الأصم ليس بثقة. وفى رواية: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، وأبو هلال أحب إلينا منه، وحكى عن محمد بن عوف عن أحمد أنه وثقه. وقال عمرو بن علي: كان ضعيفًا واهي الحديث، ليس بالحافظ، ما سمعت أحدًا يحدث عنه إلا أبا قتيبة، سمعته مرة يقول: ثنا. عقبة الرفاعي. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها لا يتابع عليه. وفرق البخاري بين عقبة بن عبد الله الأصم وبين عقبة الرفاعي، وجمعهما ابن عدي وغيره وهو الصواب". قلت: وممن فرق بينهما ابن حبان، فذكر الرفاعي في الثقات، وذكر الأصم في الضعفاء، وزاد: يتفرد عن المشاهير بالمناكير حتى يشهد لها بالوضع. وهذا من سوء تصرف ابن حبان، فقد روى أبو يعلى وعبد الله بن أحمد جميعًا عن شيبان بن فروخ، عن عقبة بن عبد الله حديثه عن الجعد أبي عثمان، عن أنس في الدعاء بعد صلاة الصبح، فقال عبد الله في روايته "الرفاعي"، وقال أبو يعلي في روايته "الأصم". وقال العقيلي: عقبة بن عبد الله العبدي، عن قتادة، عن أنس: "السلطان ظل الله … " الحديث، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به. وقال أبو بكر البزار: عقبة وطلحة بن عمرو غير حافظين، وإن كان روى عنهما جماعة فليسا بالقويين. وقال الساجي: ليس هو ممن يحتج بحديثه، وفيه ضعف. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة". اهـ وقال ابن المديني ويعقوب بن سفيان: عقبة بن الأصم ضعيف. ("سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة" لابن المديني (صـ ١٦٩)، و"المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٢٢)، (٣/ ٦١)). قلت: مما تقدم يتبين أن قول الحافظ: "عقبة الأصم ربما دلس" خاص برواية عقبة عن عطاء بن أبي رباح، وعقبة لم يسمع من عطاء، فالتدليس هنا بمعنى الإرسال الخفي، فلا ينبغي التوقف في عنعنة عقبة إلا عن عطاء بن أبي رباح. وانظر ترجمة أيوب بن أبي تميمة السختياني من هذا الكتاب.