page 293, entry [123]Open original source
٩٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ذكر الحافظ ابن حجر عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: ثقة مشهور، قال ابن معين: لم يسمع من أبيه، وقال ابن المديني: لقى أباه وسمع منه حديثين: حديث الضب، وحديث تأخير الصلاة. وقال العجلي: يُقال: أنه لم يسمع من أبيه إلا حرفًا واحدًا "مُحرِّم الحرام". وذكر البخاري في "التاريخ الأوسط" من طريق ابن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: إني مع أبي فذكر الحديث في تأخير الصلاة، قال البخاري: عن شعبة: سمعته يقول: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خثيم أولى عندي، وقال أحمد: كان له عند موت أبيه ست سنين، والثوري وشريك يقولان: سمع، وإسرائيل يقول في حديث الضب عنه: سمعت. وأخرج البخاري في "التاريخ الصغير" من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه: لما حضرت عبد الله الوفاة، قلت له: أوصني، قال: ابك من خطيئتك. وسنده لا بأس به. قلت: فعلى هذا يكون الذى صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة، أحدها موقوف وحديثه عنه كثير، ففى السنن خمسة عشر، وفى المسند زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة، وهذا هو التدليس، والله أعلم (¬١). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ثقة وقد سمع من أبيه لكن شيئًا يسيرًا. قال ابن هانئ: سألت أبا عبد الله، قلت: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من أبيه؟ قال: نعم، في حديث لإسرائيل يقول: سمعت عبد الله. "سؤالات ابن هانئ" للإمام أحمد (٢/ ٢١٤). وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من عبد الله؟ قال: زُعم يعني: أن عبد الله مات وهو ابن سبع سنين. عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عبد الله، محرم الحلال - يعني: حديثه كمستحل الحرام، قال أحمد: وزعم بعضهم: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن سمعت عبد الله: محرم الحلال، أي قال فيه عن عبد الرحمن: سمعت عبد الله. "سؤالات أبي داود الفقهية" للإمام أحمد (صـ ٤٥٣). وقال عبد الله بن أحمد: حكى يحيى بن معين عن بعضهم، قال: مات عبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن عبد الله ابن ست سنين أو نحوه. "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (١/ ١٣٤). قال المحقق: في المطبوعة "يحيى بن معين" وهو ليس بواضح في الصورة. والذى ذكره ابن حجر في "التهذيب" (٦/ ٢١٥): قال أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد: مات عبد الله وعبد الرحمن ابن ست سنين أو نحوها. وقال البخاري: حدثني مقدام بن محمد بن يحيى، حدثني القاسم بن يحيى، قال: ثنا أبو عثمان عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه: أخر الوليد بن عقبة الصلاة بالكوفة فانكفأ ابن مسعود إلى مجلسه، وأنا مع أبي. قال محمد: شعبة يقول: عبد الرحمن لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خثيم أولى عندي. "التاريخ الأوسط" (١/ ١٦٩). قال يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٣٧): حدثنا سلمة عن أحمد قال: قال يحيى: مات ابن مسعود وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ابن ست أو نحو ذلك، وكانوا يفضلون أبا عبيدة. قال أبو يوسف: أخاف أن يكون هذا غلطًا. وقال ابن سعد: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قد تكلموا في روايته عن أبيه، وكان صغيرًا. "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢١٨). وقال أبو حاتم: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع أباه عبد الله بن مسعود. "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٤٨). وقال النسائي: أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئًا، ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. "المجتبى" (ح ١٤٠٣). وقال الحاكم: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه فى أكثر الأقاويل. "المستدرك على الصحيحين" (١/ ٨٢). وقال الحاكم أيضًا: مشايخ الحديث اتفقوا على أن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه. "سؤالات السجزي" للحاكم (صـ ١٧٩). وقال ابن حجر فى "تهذيب التهذيب": قال يعقوب بن شيبة: عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود كان ثقة قليل الحديث، وقد تكلموا فى روايته عن أبيه، وكان صغيرًا، فأما علي بن المديني فقال: قد لقى أباه، وقال ابن معين: عبد الرحمن وأبو عبيدة لم يسمعا من أبيهما. وقال أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد: مات عبد الله وعبد الرحمن ابن ست سنين أو نحوها. وقال أحمد: أما سفيان الثوري وشريك فإنهما يقولان: سمع، وأما إسرائيل فإنه يقول فى حديث الضب: سمعت. وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: سمع من أبيه، وعن علي. قلت: سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود مختلف فيه، فأثبته بعضهم مطلقًا، ونفاه بعضهم مطلقًا، وأثبت له البعض السماع من أبيه لبعض الأحاديث فإن كان سمع من أبيه بعض الأحاديث، ولم يسمع الباقي، فقد دلس عن أبيه الأحاديث التى لم يسمعها، والتدليس الموصوف به عبد الرحمن خاص بروايته عن أبيه، فلا ينبغي التوقف فى عنعنته عن غير أبيه إذا صح سماعه من الشيخ الذى يروي عنه.