٧٩ - طلحة بن نافع أبو سفيان

٧٩ - طلحة بن نافع أبو سفيان قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئًا فأما جابر فإن شعبة يقول: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث. قال أبي: وأما أنس فإنه يحتمل، ويقال: إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر عن سليمان اليشكري (¬١). قال أبو حاتم الرازي: جالس سليمان اليشكري جابرًا فسمع منه وكتب عنه صحيفة، فتوفي وبقيت الصحيفة عند امرأته، فروى أبو الزبير وأبو سفيان والشعبي عن جابر وهم قد سمعوا من جابر وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة (¬١). وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا صالح بن أحمد، نا علي - يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن قال: كان شعبة يرى أن أحاديث أبي سفيان عن جابر إنما هو كتاب سليمان اليشكري (¬٢). قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: قال شعبة: هذه التى يحدث بها أبو سفيان صاحب الأعمش كتاب. حدثنا عبد الله، قال: وحدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا وكيع، قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة (¬٣). قال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا وكيع قال: سمعت شعبة يقول: أصاب أبو سفيان صحيفة فرواها (¬٤). قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وذكر حديث شعبة عن أبي سفيان طلحة بن نافع عن ابن عمر: دع ما يريبك إلى مالا يريبك. فقال أبي: لا نعلم روى شعبة عن أبي سفيان غير هذا الحديث، وتعجبنا من لقيه إياه كيف لقيه، لأن طلحة بن نافع كبير، وشعبة يحمل عليه يقول: ما يحدث عن جابر، لم يسمع من جابر، إنما هو صحيفة سليمان اليشكري (¬٥). وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: نا أبي، قال: نا سفيان -يعني ابن عيينة- قال: حديث أبي سفيان عن جابر إنما هو صحيفة (¬١). قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، قال: قلت لأبي سفيان: مالي لا أراك تحدث عن جابر كما يحدث سليمان اليشكري؟ قال: إن سليمان كان يكتب، وإني لم أكن أكتب (¬٢). قال ابن رجب الحنبلي: وقال علي بن المديني: قال معلى الرازي عن يحيى ابن أبي زائدة قال: سمعت يزيد الدالاني قال: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث. وذكر الترمذي في علله عن البخاري قال: كان يزيد أبو خالد الدالاني يقول: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث، ثم قال البخاري: وما يدريه، أو ما يرضى أن رأسًا برأس حتى يقول مثل هذا؟ يشير البخاري إلى أن أبا خالد في نفسه ليس بالقوي، فكيف يتكلم في غيره. وأثبت البخاري سماع أبي سفيان من جابر، وقال في "تاريخه": قال لنا مسدد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان: جاورت جابر بمكة ستة أشهر. قال: وقال علي: سمعت عبد الرحمن قال: قال لي هشيم عن أبي العلاء، قال: قال لي أبو سفيان: كنت أحفظ، وكان سليمان اليشكري يكتب عن جابر، وخرج مسلم حديث أبي سفيان عن جابر، وخرجه البخاري مقرونًا (¬٣). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبد الله بن مسلمة قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي سفيان قال: كنا نأتي جابرًا وهو مجاور ستة أشهر (¬١). قال الحاكم: التدليس عندنا على ستة أجناس: فمن المدلسين من دلس عن الثقات الذين هم في الثقة مثل المحدث أو فوقه أو دونه إلا أنهم لم يخرجوا من عداد الذين يقبل أخبارهم، فمنهم من التابعين أبو سفيان طلحة بن نافع وقتادة بن دعامة وغيرهما. أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا محمد بن البراء، قال: ثنا علي بن المديني قال: سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول: كان شعبة يرى أحاديث أبي سفيان عن جابر إنما هو كتاب سليمان اليشكري، قال: قلت لعبد الرحمن: سمعته من شعبة؟ قال: أبو بلغني عنه (¬٢). قال ابن عدي: وطلحة بن نافع أبو سفيان صاحب جابر وقد روى عن جابر أحاديث صالحة رواها الأعمش عنه، ورواها عن الأعمش الثقات وهو لا بأس به وقد روى عن أبي سفيان هذا غير الأعمش بأحاديث مستقيمة (¬٣). قال ابن حجر: في "العلل الكبير" لعلي بن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث، وقال فيه: أبو سفيان يكتب حديثه وليس بالقوي. وقال أبو حاتم عن شعبة: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث. قلت: لم يخرج البخاري له سوى أربعة أحاديث عن جابر، وأظنها التي عناها شيخه علي بن المديني: منها حديثان في الأشربة قرنه بأبي صالح، وفي الفضائل حديث "اهتز العرش" كذلك، والرابع في تفسير سورة الجمعة قرنه بسالم بن أبي الجعد (¬١). وذكره العلائي وابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين، وزاد ابن حجر: الراوي عن جابر، صدوق مشهور بكنيته، معروف بالتدليس، وصفه بذلك الدارقطني وغيره (¬٢). وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": طلحة بن نافع الواسطي، أبو سفيان الإسكاف، صدوق. * * *