page 951, entry [3084]Open original source
٣٠٥٧ - أبو همام: لم يتبين لي من هو بعد مراجعة "الكنى" للدولابي، وهذا الباب نفسه من "التهذيب"، و "اللسان"، ولعله من الذي أشار إليهم المنذري بقوله في "الترغيب" (٣/ ١٨٩): "رواه الأصبهاني، وفيه إسماعيل بن عياش، ومن لا يحضرني حاله". "الضعيفة" (١١/ ٣٩٤). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "الترغيب والترهيب" (ص ٣٠٨) للأصبهاني. وأظن أن الصواب في اسمه هو (أبو اليمان)؛ فهو الراوي عن (إسماعيل بن عياش) واسمه: الحكم بن نافع البهراني. قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناوله، من العاشرة"، والله أعلم. تنبيه: قال الشيخ ﵀ عن ثعلبة بن مسلم شيخ إسماعيل بن عياش: "أورده الذهبي في "الميزان" فقال: "عن أبي بن كعب، وعنه إسماعيل بن عياش بخبر منكر". قلت [يعني الشيخ]: ولعله يعني هذا، وقوله: "عن أبي بن كعب" مستغرب جدًّا، وما رأيت أحدًا سواه ذكره، وهو يستلزم أن يكون تابعيًا، وهو بعيد جدًّا كما يتبين من شيوخه في "التهذيب"! وقال في "التقريب": "مستور، من الخامسة"، والله أعلم. قال الدريني: الصواب أنه أبو كعب مولى ابن عباس، وليس أبي بن كعب، وقال ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (٢/ ٥٣٥ رقم ١٣٨١ - ط إكرام): "أبو كعب، عن مولاه علي بن عبد الله بن عباس، وعنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي وغيره، فيه جهالة، قال أبو زرعة: لا يسمى، ولا يعرف إلا في هذا الحديث". وانظر "مسند أحمد" (١/ ٢٤٣ رقم ٢١٨١)، "المعجم الكبير" (١١/ ٤٣١ رقم ١٢٢٢٤)، "مسند الشاميين" (٢/ ٣٧٤ رقم ١٥٢٥)، والله أعلم.