page 941, entry [3051]Open original source
٣٠٢٤ - أبو المستهل: لم أجد له ترجمة، إلا أن يكون (الكميت بن زيد الأسدي الكوفي) الشاعر المشهور، فهذه كنيته، له ترجمة في "تاريخ ابن عساكر" (١٤/ ٥٩٥ - ٦٠٣)، و "تاريخ الإسلام" (٨/ ٢١٠ - ٢١٣)، فإن كان هو؛ فلم يذكروا له رواية عن عمر، وقد ولد بعد وفاته!. "الضعيفة" (٥/ ٢٢٥). قال الدريني: أبو المستهل هذا ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٧١) وقال: يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه عاصم الأحول، وذكر حديث الترجمة بإسناده. والحديث في "علل الترمذي" (١/ ٦١ رقم ٧٩) للقاضي، وقال عقبه: "سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: هو خطأ، ولا أدري من أبو المستهل، وإنما روى عاصم، عن أبي عثمان، عن سليمان بن ربيعة، عن عمر قوله؛ وهو الصحيح". وانظر "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٣٨٨ رقم ١٨٧٤ ترجمة المسيب بن واضح). وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٣٤): "سألت أبي عن حديث رواه ليث بن أبي سليم، عن عاصم، عن أبي المستهل … ، إلى أن قال: قال أبي: إنه عن عاصم، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ وهو أشبه". وسئل عنه الدارقطني في "العلل" (٢/ ٢٤٠) فقال: "كذا رواه ليث بن أبي سليم، عن عاصم، عن أبي المستهل، عن عمر، ووهم فيه، رواه الثقات الحفاظ عن عاصم، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، منهم: "شعبة، والثوري، وابن المبارك، وجرير، وإسماعيل بن زكريا، وعبد الواحد ابن زياد، وابن عيينة، ومروان الفزاري، وغيرهم". مما تقدم يتبين أن هذا الراوي لا وجود له، وهو وهم من الليث بن أبي سليم، وأن الراوي عن عاصم فيه هو أبو المتوكل الناجي وليس أبو المستهل، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.