٢٥٢٤ - نافع بن بردة

٢٥٢٤ - نافع بن بردة: لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر. "الضعيفة" (٣/ ٤٩٥). قال الدريني: لم أجد له ذكر في الرواة، لكن ورد في "الإصابة" (٦/ ٤١٣) رواية حديثه هنا عن الشعبي - كما هو هنا - عن نافع بن مسعود الغفاري الصحابي، ولا أدري هل هو مقحم في السند أم لا، فالجزم به صعب خصوصًا أنه ورد عند ابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ١٩٠) (رقم ١٨٨٦)، وعلق الجناية بجرير بن أيوب البجلي فقال: إن صح الخبر، فإن في القلب من جرير بن أيوب البجلي. وكذا ورد عند أبي يعلى الموصلي في "مسنده" (٩/ ١٨٠ رقم ٥٢٧٣) أو (٤/ ٤٤٠ رقم ٤٥٢٥١ - علمية)، والشاشي في "مسنده" (٢/ ٢٧٧) بل بوب عليه: نافع بن بردة عن عبد الله بن مسعود. وذكر الهيثمي الحديث في "المجمع" (٣/ ٢٥٧ - علمية): عن أبي يعلى وأعله بجرير، وذكره عن الطبراني في "الكبير"، وأعله بالهياج بن بسطام، ولم يذكر إعلاله بنافع هذا. وقال ابن حجر في "المطالب العالية" (١/ ٢٧٢، ٢٧٣): تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدًّا، ثم ذكر كلام ابن خزيمة المتقدم، وعلق عليه قائلًا: "وكأنه تساهل فيه لكونه من الرغائب، وابن مسعود ليس هو الهذلي المشهور، وإنما هو آخر غفاري" أ. هـ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٨٨) ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٣٤) في ترجمة أبي مسعود الغفاري من طريق الهياج بن بسطام عن عباد عن نافع عن أبي مسعود الغفاري، فنرى أن نافع هذا ورد في حديث جرير، وفي حديث بسطام، فهل سرقة أحدهما من الآخر أم ماذا؟ وأخرج حديثه البيهقي في "فضائل الأوقات" (رقم ٤٦)، و "الشعب" (٣/ ٣١٣ رقم ٣٦٣٤) من طريق ابن خزيمة لكن فيه: "عن نافع عن بردة"، ولعل (بن) تحرفت في (المطبوع) إلى (عن) أقول لعل، لأن البيهقي قال في آخر الحديث: "رواه ابن خزيمة في كتابه من وجهين عن جرير، ومن حديث سلم بن قتيبة عن جرير إلا أنه عن نافع بن سودة الهمذاني عن رجل من غفار، ثم نقل كلام ابن خزيمة السابق، كذا قال البيهقي، وفي مطبوع ابن خزيمة: نافع بن بردة الهمداني بالدال المهملة. والحديث أخرجه أيضًا أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٥٧ - ٥٨ رقم ٧١٣٤)، وابن بشران في "أماليه" (رقم ٩١٧)، وابن أبي الدنيا في "فضائل القرآن"، وذهب عدنان القيسي محقق "فضائل الأوقات" (ص ١٥٩) إلى أنه "نافع الهمداني" المترجم في "التاريخ الكبير" (٨/ ٨٥)، "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٥٨)، "الميزان" (٤/ ٢٤٤)، وفي هذا الأخير قوله: قال البخاري: ليس حديثه بصحيح. لكن رواية الهمداني هذا عن الحارث عن ابن مسعود، وهنا عن ابن مسعود مباشرة، وأيضًا ذكر ابن عدي في ترجمة (نافع الهمداني) (٧/ ٥١) قول البخاري السابق، وقال: وهذا الذي ذكره البخاري إنما هو حديث واحد مقطوع. وترجمه الذهبي أيضًا في "المغني في الضعفاء" (٢/ ٦٩٤)، ولم يزد عن قوله في "الميزان"، وهو في "اللسان" (٨/ ٢٥١ رقم ٨٠٨٩ - مكرر - ط أبو غدة)، وقد ذكره قبلًا (٨/ ٢٤٧ رقم ٨٠٨٩) وسماه: نافع بن الحارث وقال: وفي "الثقات" لابن حبان في "التابعين": نافع بن الحارث، يروي عن أبي برزة، روى عنه: زياد بن المنذر، فالظاهر أنه هو. ثم ذكر كلام المنذري من أن نافع هذا هو نفيع أبو داود الأعمى، وردها بأن نافع كوفي، وأبا داود بصري، وتعقبه أبو غدة ﵀ بأن أبا داود كوفي، كما قال البخاري، والعقيلي، وابن حبان، وابن عدي، وغيرهم، وأحال إلى ترجمة (نفيع بن الحارث) في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٩)، وأظن أن هذا هو الراجح، والله أعلم.