١٨٦٨ - القاسم بن نجيد

١٨٦٨ - القاسم بن نجيد: لم أجد له ترجمة، ولعل (نجيدًا) قد تحرف على الناسخ أو الطابع. "الضعيفة (٤/ ١٠٩). قال الدريني: نعم هناك تحريف، ولكن في الاسم كله، فقد نظرت في "زهر الفردوس" (١/ ق ٩٤) للديلمي، فوجدت الإسناد فيه كما ذكر الشيخ من طريق مسلمة - وزاد عند الديلمي - ابن علي، قال: حدثني زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن الحسين [بدلًا من القاسم بن نجيد] عن أبي هريرة، ولا أدري كيف تحرف خالد هذا إلى القاسم بن نجيد، وقد وجدته كذلك - يعني محرفًا - في "أسباب النزول" للواحدي (ص ١٢٣) طبعة دار الكتب العلمية و (ص ١٣٦) طبعة دار الكتاب العربي، وهو مصدر الشيخ هنا، فالقاسم هذا لا وجود له، والله أعلم. أما خالد هذا فترجمه ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٠٤) وقال: القرشي، مولى عثمان بن عفان، عداده في أهل الشام، يروي عن أبي هريرة، روى عنه زبد بن واقد … ". ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/ ١١٩) وسماه: خالد بن عبد الله بن الحسين الأموي، مولى عثمان بن عفان، وفي ترجمته هذه نقل عن إسحاق بن سيار النصيبي قوله: أظن خالد بن عبد الله بن حسين لم يسمع من أبي هريرة شيئًا، وإسناده منقطع. بينما نقل عن أبي زرعة قال عنه: … من أصحاب أبي هريرة، وعن أبي الحسن بن سميع أنه في الطبقة الثالثة، وعن محمد بن إسماعيل [وهو البخاري] قال: خالد بن عبد الله بن حسين … ، سمع أبا هريرة، وترجمه في "تاريخه الكبير" (٣/ ١٥٧ رقم ٥٤١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ونقل ابن عساكر أيضًا عن ابن أبي حاتم ما يقارب قول ابن حبان المتقدم، وترجمه في "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٣٩ رقم ١٥٢٧)، ولم يذكر لا هو ولا البخاري ولا ابن عساكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ثم وجدت أن خالدًا هذا من رجال "التهذيب"، وليعذرني القارئ لأنني لم أتصور أن يكون فيه، فبدأت في البحث بعيدًا، لكن ما مضى لا يخلو من فائدة، قال عنه الحافظ في "التقريب" (١٦٤٦): "وقد ينسب لجده، مقبول، من الثالثة"، والحمد لله رب العالمين.