page 52, entry [117]Open original source
١١٣ - أحمد بن جعفر بن فاتك التستري: لم أجد له ترجمة، وقد وقع اضطراب كثير في اسمه على وجوه: أولًا: لم يقع اسم (جعفر) في رواية أبي نعيم عن الطبراني، فقال: (أحمد بن فادك التستري)، وكذا وقع في "المعجم الأوسط" (٣/ ١١٣/ ٢٢٣٣)، في حديث آخر له، وكذا في ترجمة (يوسف بن موسى التستري) من "تهذيب الكمال" في الرواة عنه فقال: (وأبو جعفر أحمد بن فاذك التستري)، فكناه (أبو جعفر)، وأعجم دال (فادك)، وكذا في "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (١/ ٥١١): فالظاهر أن ما في "المعجم الصغير" خطأ من بعض النساخ، وأن الصواب أنه (أبو جعفر) لا (ابن جعفر)، والله ﷾ أعلم. ثانيًا: وقع أيضًا في اسم أبيه (فاتك)، فعند أبي نعيم و "الأوسط": (فادك) بالدال المهملة مكان التاء المثناة، وأعجمه في "التهذيب" - كما تقدم -، ولعل الصواب الإهمال، وليست هذه المادة أصلًا في "التوضيح" أو "التبصير"، ولا في أصلهما "الإكمال"، نعم في "التبصير" (ص ١٠٦٤): "فاتك جماعة"، ولم يذكر أحدًا. ثالثًا: لقد وقع لأخينا الفاضل علي رضا في اسم الشيخ عدة أوهام في تعليقه على "صفة الجنة": أحدها: جعل اسمه (أحمد بن نازك)، هكذا بالنون، وعلق عليه فقال: "في الأصل: قادك (¬١) "، وهو تحريف وما أثبته هو الصواب، انظر "الإكمال" لابن ماكولا (١/ ٤٣٦")، وفيه ما يأتي: أولًا: ما أثبته هو الخطأ بعينه لمخالفته للمصادر المتقدمة، على ما بينها من اختلاف. والآخر: ما نسبه لـ "الإكمال"، خطأ أيضًا لأنه لم يذكر ثمة ولا اسمًا واحدًا، وإنما هو في التعليق عليه للشيخ عبد الرحمن المعلمي ﵀ ثم هو في نفسه خطأ مطبعي، نبه عليه محقق "التوضيح" الأخ العرقسوسي، فقال في تعليقه على (فادك): "تحرف إلى (نازك) في حاشية "الإكمال" (١/ ٤٣٦)، وإلى (فاتك) في "المعجم الصغير" أ. هـ المراد منه. "الضعيفة" (١٤/ ٥٧٣ - ٥٧٤). قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم.