Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

١٣٤٥ - زياد بن عبيد الله بن عبد المدان

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية · page 360, entry [1429]

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي

page 360, entry [1429]Open original source
١٣٤٥ - زياد بن عبيد الله بن عبد المدان: الحارثي المكي، أمير مكة والطائف، من أخوال أبي العباس السفاح، ولي إمرة الموسم له في سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ثم إمرة الحرمين لأخي السفاح المنصور، وكان على ولايته زمنا مجتمعة ومنفردة، ثم عزل في سنة أربعين ومائة. وقال شيخنا إنه تبع الترمذي، وهو وهم، اشتبه عليه بأبي الأوبر. فاسمه زياد. ويحكى أن أعرابيا وقف عليه فقال: إن بقرة خرجت من منزل جاري فنطحت ابنا لي فمات. فقال زياد لكاتبه: «ما ترى؟» قال: «يكتب إلى أمير المؤمنين الحين، إن كان الأمر كما وصف دفعت البقرة إليه بابنه». قال: «فاكتب بذلك»، فكتب. فلما أراد ختم الكتاب مر ابن جريج فأرسل إليه فسأله عنها؟ فقال: ليس له شيء فالعجماء جرحها جبار، كما قال النبي ﷺ، فقال لكاتبه: فشقق الكتاب، وقال للأعرابي: انصرف. فقال: «سبحان الله، تجتمع أنت وكاتبك على شيء ثم يأتي هذا فيردكما»؟ فقال: «لا تغتر بي ولا بكاتبي، فو الله ما بين جبليها أجهل مني ولا منه». هذا الفقيه يقول: ليس لك شيء. وساق الزبير بن بكار عن مصعب بن عثمان أن أبا حمزة الربعي دخل على زياد والي المدينة، هذا فقال: أصلح الله الأمير، بلغني. أن أمير المؤمنين وجه إليك بمال تقسمه على القواعد والعميان والأيتام، فاثبتني في القواعد. فقال: يرحمك الله إنما القواعد اللاتي قعدن عنن الأزواج، وأنت رجل، فقال: ففي العميان، فقال: أما هذا فنعم، فإن الله تعالى يقول: ﴿فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ وأنا أشهد أن أبا حمزة أعمى. قال: واكتب بنيّ في الأيتام، فقال: يا غلام اكتبهم فمن كان أبوه أبا حمزة فهو يتيم. وقال الواقدي: طلب زياد بن أبي ذئب ليستعمله. فأبى، فحلف ليعملن، وحلف ابن أبي ذئب لا يعمل، فأمر زياد بسجنه فقال يا ابن الفاعلة. وقال ابن أبي ذئب: والله ما من هيبتك تركت الرد عليك ولكن لله، ثم كلموا زياد فيه فاستحى وندم وأراد تطييب قلبه، وأخذ يتحيل في رضاه حتى توصل إليه وأهدى له جارية على يد ابن أخيه من حيث لا يشعر محمد. فهي أم ولد لابن أبي ذئب مات في عشر الخمسين ومائة. وهو عند الفاسي مطول.
Parsing and provenance details
Local passage ID
1087157
Book record
shamela-7434
Source record
1102813
Parser
shamela4_remaining_exact_title_span v1
Parser confidence
medium
Entry type
Uncertain