page 32799, entry [10305]Open original source
[١٠٠٠٥] محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس ابن ذؤيب أبو عبد الله الذّهليّ، مولاهم شيخ نيسابور. [روى عن: إبراهيم بن الحكم بن أبان، وإبراهيم بن حمزة الزّبيريّ، وإبراهيم ابن عبد الله بن العلاء بن زبر، وإبراهيم بن موسى الرّازيّ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن خالد الوهبيّ، وأحمد بن شبيب بن سعيد الحبطيّ، وأحمد بن صالح المصريّ، وأزهر بن سعد السّمّان، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن محمد الفرويّ، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسماعيل بن الخليل، وإسماعيل بن عبد الكريم الصّنعانيّ، والأسود بن عامر شاذان، وأشهل ابن حاتم، وأصبغ بن الفرج، وبشر بن آدم الضّرير، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، وبشر بن عمر الزّهرانيّ، وجعفر بن عون، وحبّان بن هلال، وحجّاج بن محمد الأعور، وحجّاج بن منهال، والحسين بن حفص الأصبهانيّ، والحسين بن محمد المرّوذيّ، والحسن بن الوليد النّيسابوريّ، وأبي اليمان الحكم بن نافع، وسعيد بن سليمان الواسطيّ، وسعيد بن عامر الضّبعيّ، وسعيد بن كثير بن عفير، وسعيد بن محمد الجرميّ، وسعيد بن منصور، وسعيد بن واصل، وسلم بن إبراهيم الورّاق، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة، وسليمان بن حرب، وسليمان بن داود الهاشميّ، وسليمان بن عبد الرحمن الدّمشقيّ، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وصفوان بن عيسى، وأبي عاصم الضّحاك بن مخلد، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطيّ، وعبد الله بن جعفر الرّقّيّ، وعبد الله بن رجاء الغدانيّ، وعبد الله بن الزّبير الحميديّ، وأبي صالح عبد الله ابن صالح المصريّ، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الله بن محمد النّفيليّ، وعبد الله ابن نافع الصّائغ، وعبد الله بن الوليد العدنيّ، وعبد الله بن يزيد المقرىء، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، وعبد الرّحمن بن مهدي، وعبد الرزاق بن همّام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسيّ، وعبد العزيز بن يحيى الحرّانيّ، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحرّانيّ، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولانيّ، وعبد الملك بن الصباح، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، وعبيد الله بن موسى، وعثمان بن عمر ابن فارس، وعفّان بن مسلم، وعليّ بن إبراهيم البنانيّ، وعليّ بن بحر بن برّي، وعليّ بن الحسن بن شقيق، وعليّ بن عاصم الواسطيّ، وعليّ بن عياش الحمصيّ، وعلي بن المديني، وعمر بن حفص بن غياث، وعمرو بن الحصين، وعمرو بن حمّاد بن طلحة القنّاد، وعمرو ابنخالد الحرّانيّ، وعمرو بن أبي سلمة التّنّيسيّ، وعمرو بن عثمان الكلابيّ، وعمرو بن محمد العنقزيّ، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، وقتيبة بن سعيد، وكثير بن هشام، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، ومحاضر بن المورّع، ومحمد بن بكّار بن بلال، ومحمد بن بكر البرسانيّ، ومحمد بن سنان العوقيّ، ومحمد بن الصّبّاح الدّولابيّ، [ومحمد بن الصّلت الأسديّ] ، ومحمد بن الصّلت التّوّزيّ، ومحمد بن عاصم المعافريّ المصريّ، ومحمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعيّ، ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ، ومحمد ابن عبد الله الرّقاشيّ، ومحمد بن عبد العزيز الرّملي، وأبي ثابت محمد بن عبيد الله المديني، ومحمد بن عبيد الطّنافسيّ، وأبي الجماهر محمد بن عثمان التّنوخيّ، ومحمد بن عمر الواقديّ، ومحمد بن عيسى بن الطّبّاع، ومحمد بن الفضل عارم، ومحمد بن كثير العبديّ، ومحمد بن كثير المصّيصيّ، ومحمد بن المبارك الصّوريّ، ومحمد بن موسى بن أعين الحرّانيّ، ومحمد بن وهب بن عطيّة الدّمشقيّ، وأبي غسّان محمد بن يحيى الكنانيّ، ومحمد بن يوسف الفريابيّ، ومسلم بن إبراهيم، ومطرّف بن عبد الله المدنيّ، والمعافى بن سليمان الرّسعنيّ، ومعاوية بن عمرو الأزديّ، ومعلّى بن أسد العمّيّ، ومعلّى بن منصور الرّازي، ومعمّر بن يعمر اللّيثيّ، ومكي بن إبراهيم البلخيّ، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وموسى بن داود الضّبّيّ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النّهديّ، وموسى بن هارون البرديّ، ونعيم بن حمّاد الخزاعيّ، ونوح بن يزيد المؤدّب، وأبي النّضر هاشم بن القاسم، وهشام بن عمّار الدّمشقي، والهيثم بن جميل الأنطاكيّ، والهيثم بن خارجة، والوليد بن الوليد القلانسيّ، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن حسّان التّنّيسيّ، وييحى بن حمّاد الشّيبانيّ، ويحيى بن صالح الوحاظيّ، ويحيى بن الضّريس الرّازي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يحيى النّيسابوريّ، ويحيى بن يوسف الزّمّيّ، ويزيد بن أبي حكيم العدنيّ، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويعلى بن عبيد الطّنافسيّ، ويونس بن محمد المؤدّب، وأبي أحمد الزّبيري، وأبي داود الطّيالسيّ، وأبي سفيان الحميريّ، وأبي عامر العقديّ، وأبي عليّ الحنفيّ، وأبي معمر المقعد، وأبي همّام الدّلّال، وأبي الوليد الطّيالسيّ. روى عنه: الجماعة سوى مسلم، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه راوي «صحيح مسلم» ، وأحمد بن سلمة النّيسابوريّ، وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستمليّ، وأحمد بن محمود بن مقاتل الهرويّ، وجعفر بن محمد بن موسى النّيسابوريّ الحافظ المعروف بالمفيد، وحاجب بن أحمد الطّوسيّ، والحسن بن إسحاق السّكسكيّ النّيسابوريّ، والحسين بن الحسن بن سفيان النّسائيّ، والحسين بن محمد بن زياد القبّانيّ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم، وسعيد بن منصور وهما من شيوخه، وشعيب بن إبراهيم العجليّ البيهقيّ، وصالح بن محمد الأسديّ الحافظ، وعبّاس بن محمد الدّوريّ، وعبد الله بن أبي داود، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصريّ وهو من شيوخه، وعبد الله بن محمد بن زياد النّيسابوريّ، وعبد الله بن محمد النّفيليّ وهو من شيوخه، وأبو علي محمد بن أحمد بن زيد النّيسابوريّ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق الثّقفيّ، ومحمد بن إسحاق الصّاغانيّ، ومحمد بن سهل بن عسكر التّميميّ وهما من أقرانه، ومحمد بن عبد الرحمن الدّغوليّ، ومحمد بن عوف الحمصيّ وهو من أقرانه، وأبو موسى محمد بن المثنى وهو أكبر منه، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ، ومحمود بن غيلان المروزيّ وهو من أقرانه، ونصر بن أحمد بن نصر الكنديّ الحافظ، ونصر بن عمّار بن يحيى الأنصاريّ، وابنه يحيى بن محمد بن يحيى ولقبه حيكان، ويعقوب بن شيبة السّدوسيّ وهو من أقرانه، وأبوحاتم، وأبو زرعة الرّازيان، وأبو عوانة الإسفرايينيّ] «١» . حدّث عن سلم «٢» بن قتيبة، بسنده إلى أنس بن مالك، قال «٣» : كان رسول الله ﷺ يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه [١٤٣٠٩] . وحدّث عن الوليد بن الوليد العبسي، عن الأوزاعي، قال: سئل الزّهري عن رجل اشترى قمحا، أله أن يبيعه قبل أن يحوزه؟ قال: حدثني سالم، عن عبد الله بن عمر، قال: رأيت أصحاب النبي ﷺ يضربون في عهد رسول الله ﷺ حين يبيعونه قبل أن يحوزوه إلى رحالهم. وحدث عن علي بن عبد الله، بسنده إلى أبي هريرة، قال «٤» : سجدنا مع رسول الله ﷺ في إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ [سورة الانشقاق، الآية: ١] . قال محمد بن يحيى الذّهلي: ارتحلت ثلاث رحلات، وأنفقت على العلم مئة وخمسين ألفا. قال يحيى بن محمد بن يحيى «١» : دخلت على أبي في الصّيف الصّائف وقت القائلة، وهو في بيت كتبه وبين يديه السّراج وهو يصنّف، فقلت: يا أبه، هذا وقت الصّلاة، ودخان هذا السّراج بالنّهار، فلو نفّست عن نفسك؟ فقال لي: يا بني، تقول لي هذا، وأنا مع رسول الله ﷺ وأصحابه والتّابعين؟! حدث خادم محمد بن يحيى، ومحمد بن يحيى يغسّل على السّرير، قال «٢» : خدمت أبا عبد الله ثلاثين سنة وكنت أضع له الماء، فما رأيت ساقه قطّ، وأنا ملك له. توفي محمد بن يحيى سنة اثنتين وخمسين ومئتين، وقيل: سنة ستّ وخمسين، وقيل: سنة سبع وخمسين؛ والصحيح أنه توفي سنة ثمان وخمسين ومئتين «٣» : وقد بلغ ستّا وثمانين سنة. قال أبو عمرو الخفّاف «٤» : رأيت محمد بن يحيى الذّهلي في النّوم، فقلت: يا أبا عبد الله، ما فعل بك ربّك؟ قال: غفر لي؛ قلت: فما فعل علمك؟ قال: كتب بماء الذّهب ورفع في علّيين. [قال أبو محمد بن أبي حاتم] «٥» : [محمد بن يحيى النيسابوري، أبو عبد الله، روى عن عبد الصمد بن عبد الوارث ووهب بن جرير وحماد بن مسعدة وسعيد بن عامر وعثمان بن عمر، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، كتب أبي عنه بالري، وهو ثقة، صدوق إمام من أئمة المسلمين. سئل أبي عن محمد بن يحيى النيسابوري فقال: ثقة. وقال أبو زرعة: هو إمام من أئمة المسلمين] «١» . [قال أبو بكر الخطيب] «٢» : [محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب، أبو عبد الله النيسابوري، الذهلي مولاهم. وكان أحد الأئمة العراقيين، والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين صنف حديث الزهري وحده، وقدم بغداد، وجالس شيوخها وحدث بها، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، وينشر فضله، وقد حدث عنه جماعة من الكبراء. قال محمد بن سهل بن عسكر، كنا عند أحمد بن حنبل، فدخل محمد بن يحيى- يعني الذهلي- فقام إليه أحمد، وتعجب منه الناس، ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله واكتبوا عنه. قال محمد بن داود المصيصي: كنا عند أحمد بن حنبل، وهم يذكرون الحديث. فذكر محمد بن يحيى النيسابوري حديثا فيه ضعف، فقال له أحمد بن حنبل: لا تذكر مثل هذا الحديث، فكأن محمد بن يحيى دخله خجلة، فقال له أحمد: إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله. قال محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني: دخلت على أحمد بن حنبل، فقال لي: تريد البصرة؟ قلت: نعم، قال: فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى فليكن سماعك منه، فإني ما رأيت خراسانيا، أو قال: ما رأيت أحدا- أعلم بحديث الزهري منه، ولا أصح كتابا منه. قال إبراهيم بن هانىء سمعت أحمد بن حنبل يقول- وذكر حديثا الزهري- فقال: ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى، زاد أحمد: قال: قال لنا علي بن عمر، قال لنا أبو بكر النيسابوري: وهو عندي إمام في الحديث. قال محمد بن يحيى: قال لي علي ابن المديني: أنت وارث الزهري. قال أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي: سمعت رجلا قال لمحمد بن يحيى: جوّدت في الزهري. فقال: وأي شيء لم أجود؟ قال أبو العباس الدغولي: سمعت صالحا جزرة يقول: لما خرجت من الري قلت لفضلك عمن أكتب بنيسابور؟ قال: إذا قدمت نيسابور فانظر إلى شيخ بهي حسن الوجه، حسن الثياب، راكبا حمارا، وهو محمد بن يحيى فاكتب عنه، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. فلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة. قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. قال النسائي: محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري ثقة مأمون. قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان محمد بن يحيى من أئمة العلم] «١» . [قال أبو العباس الأزهري: سمعت محمد بن سعيد بن منصور يقول: سمعت أبي يقول: قلت ليحيى بن معين: لم لا تجمع حديث الزهري؟ فقال: كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري. وقال أبو سعيد المؤذن، سمعت زنجويه بن محمد يقول: كنت أسمع مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به. قال أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت أبي يقول: إذا روى عن المحدث رجلان ارتفع عنه اسم الجهالة. قال دعلج بن أحمد: سمعت أحمد بن محمد بن الأزهر يقول: لمحمد بن يحيى ثمان عشرة رحلة إلى البصرة ورحلتان إلى اليمن] «٢» . [قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: رأيت جنازة محمد بن يحيى، والناس يعدون بين يديها وخلفها، ولي ثمان سنين. قال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى، وكان أمير المؤمنين في الحديث. قال الحسين بن محمد الفقيه: سمعت محمد بن يحيى يقول: تقدم رجل إلى عالم، فقال: علمني وأوجز، قال: لأوجزن لك، أما لآخرتك، فإن الله أوحى إلى نبي من أنبيائه: قال لقومك: لو كانت المعصية في بيت من بيوت الجنة لأوصلت إليه الخراب، وأما لدنياك، فإن الشاعر يقول: ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها وكيف ما انقلبت يوما به انقلبوايعظمون أخا الدنيا فإن وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن يحيى يقول: قد جعلت أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين ربي ﷿. قال الحاكم: سمعت محمد بن أحمد بن زيد- وهو عدل رضى- يقول: سمعت محمد ابن يحيى الذهلي وكنت واقفا على رأسه بعد الفراغ من المجلس، وبيدي قلم، فنقط نقطة على ثوبه، فرفع إلى رأسه، فقال: تراني أحبك بعد هذا؟! قال ابن سافري: قلت ليحيى بن معين: نكتب عن محمد بن يحيى؟ قال: اكتبوا عنه، فإنه ثقة، ماله يريد أن يحدث. قال الإمام ابن خزيمة: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، إمام عصره، أسكنه الله جنته مع محبيه] «١» .