page 31794, entry [9792]Open original source
[٩٥٤٩] أحمد بن الأزهر «٤» بن منيع بن سليط أبو الأزهر العبدي «٥» النيسابوري سمع بدمشق وغيرها عن جماعة أعيان. روى عنه مسلم والبخاري وغيرهم. [روى عن: إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني، وآدم بن أبي إياس العسقلاني، وأسباط ابن محمد القرشي، وإسحاق بن سليمان الرازي، وإسحاق بن منصور السلولي، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي، والجارود بن يزيد العامري النيسابوري، وأبي أسامة حماد بن أسامة، وروح بن عبادة. وزيد بن الحباب، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وسعيد بن عامر الضبعي، وسليمان بن حرب، وسويد بن سعيد الحدثاني، والضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل. وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري، وعبد الله بن ميمون القداح، وعبد الله بن نمير الهمداني، وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني، وعبد العزيز بن خطاب الكوفي، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وأبي عامر عبد الملك بن عامر العقدي، وعلي بن عاصم الواسطي، وعمرو ابن عثمان الرقي، وقريش بن أنس البصري، ومالك بن سعير بن الخمس التميمي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن بلال البصري، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، ومحمد بن شرحبيل الأنباري، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبي النعمان محمد بن الفضل السدوسي، ومحمد بن كثير المصيصي، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومروان بن محمد الدمشقي، ومعلى بن منصور الرازي، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، ويزيد بن أبي حكيم العدني، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، ويعلى بن عبيد الطنافسي، ويونس بن محمد المؤدب. روى عنه: النسائي، وابن ماجة، وإبراهيم بن أبي طالب، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو حامد ابن الشرقي، واسماعيل بن الفضل البلخي، وجعفر بن محمد بن موسى، والحسن بن محمد بن جابر، والحسن بن محمد بن الحسن بن صالح، وزيد بن عوف العامري، وعبد الله بن العباس الطيالسي، وعبد الله بن عبد الرحمن، وعبد الله بن محمد بن محمد بن الشرقي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، والبخاري، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن رافع القشيري، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن الحجاج، وأبو حاتم مكي بن عبدان، وموسى بن العباس الجويني، وموسى بن هارون بن عبد الله الحافظ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفرايني] «١» . حدث أبو الأزهر بسنده عن جابر بن عبد الله. أن رسول الله ﷺ لما قرأ الرَّحْمنُ [سورة الرحمن، الآية: ١] على الناس سكتوا فلم يقولوا شيئا، فقال رسول الله ﷺ: «للجنّ كانوا أحسن جوابا منكم، لما قرأت عليهم فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ* «٢» قالوا: ولا بشيء من آلائك نكذب ربنا» [١٣٨٩٣] . وحدث أبو الأزهر عن عبد الرزاق «٣» بسنده عن ابن عباس. أن النبي ﷺ نظر إلى عليّ فقال: «أنت سيدّ في الدنيا سيد في الآخرة، من أحبك فقد أحبني، ومن أبغضك فقد أبغضني، وبغيضي بغيض الله، والويللمن أبغضك بعدي» «٤» [١٣٨٩٤] . قال أبو الأزهر «٥» : كان عبد الرزاق يخرج إلى قرية له فذهبت خلفه، فرآني وأنا اشتد خلفه، فقال لي: يا أبا الأزهر، تعال، فاركب خلفي فحملني خلفه على البغل، ثم قال لي: ألا أخبرك حديثا غريبا؟ قلت: بلى. فحدثني الحديث. فلمّا رجعت إلى بغداد أنكر عليّ يحيى بن معين وهؤلاء فحلفت ألا أحدّث به حتى أتصدّق بدرهم. قال أحمد بن يحيى بن زهير التّستري «٦» : لما حدث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيى بن معين بذلك. فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث إذ قال يحيى بن معين: من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث؟ فقام أبو الأزهر فقال: هو ذا أنا، فتبسم يحيى بن معين وقال: أما إنك لست بكذاب وتعجب من سلامته، وقال: الذنب لغيرك في هذا الحديث. قال [ابن] «١» الشرقي «٢» : وبعض هذا الحديث سمعته من أبي الأزهر. وأبو الأزهر هذا كتب الحديث فأكثر، ومن أكثر لا بد أن يقع في حديثه الواحد والاثنان «٣» والعشرة مما «٤» ينكر. وقال [ابن] «٥» الشرقي «٦» : قيل لي وأنا أكتب الحديث في بلدي: لم لا ترحل إلى العراق؟ فقلت: وما أصنع بالعراق وعندنا من بنادرة «٧» الحديث ثلاثة: محمد بن يحيى الذهلي، وأبو الأزهر أحمد ابن «٨» الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي فاستغنينا بهم عن أهل العراق. قال ابن عدي «٩» : وأبو الأزهر هذا بصورة أهل الصدق عند الناس، وقد روى عنه الثقات من الناس. وأما هذا الحديث عن عبد الرزاق، فعبد الرزاق من أهل الصدق، وهو ينسب إلى التشيع، فلعله شبه عليه لأنه شيعي. سئل أبو حامد بن الشرقي «١» عن حديث أبي الأزهر عن عبد الرزاق عن معمر في فضائل علي فقال أبو حامد: هذا حديث باطل. والسبب فيه أن معمرا كان له ابن أخ رافضي، فكان معمر يمكّنه من كتبه، فأدخل عليه هذا الحديث. وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن أخي معمر. قال أبو الأزهر النيسابوري: أنكر عليّ يحيى بن معين حديث عبد الرزاق في فضل علي. فلما أخبرته بقصتي معه اعتذر إليّ غير مرة، وتعجّب من حسن ذلك الحديث. قال مكي بن عبدان «٢» : سألت مسلم بن الحجاج عن أبي الأزهر فقال: اكتبه عنه. قال أبو الأزهر: كتب عني يحيى «٣» بن يحيى «٤» . وقرئ بخط أبي عمرو المستملي قال «٥» : سألت محمد بن يحيى عن أبي الأزهر فقال: أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة. نرى أن يكتب «٦» عنه. قالها مرتين. كان إبراهيم بن أبي طالب يقول «٧» : رحم الله أبا الأزهر كان من أحسن مشايخنا حديثا. قال أحمد بن سيار «٨» في ذكر مشايخ نيسابور «٩» : وأحمد بن الأزهر العبدي من مواليهم، كتب عن الناس، حسن الحديث. مات في أول سنة إحدى وستين ومئتين «١» . وقال الحسين بن محمد القباني «٢» : توفي أبو الأزهر العبدي في سنة ثلاث وستين ومئتين. [ولد بعد السبعين ومئة. رأى سفيان بن عيينة، وما أدري لم لم يسمع منه. قال النسائي والدارقطني: لا بأس به. وقال أبو حاتم وصالح بن محمد: صدوق] «٣» . وقال أبو العباس بن عقدة: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف، حدثنا أحمد بن الأزهر، وسمعت محمد بن يحيى يثني عليه] «٤» . [قال أبو أحمد الحاكم: ما حدث من أصل كتابه فهو أصح. قال: وكان قد كبر فربما يلقن. وقال الدارقطني: قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشرّ منه. وقال ابن شاهين في الأفراد له: ثقة نبيل. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال يخطئ. وكان ابن خزيمة إذا حدث عنه قال: ثنا أبو الأزهر من أصل كتابه] «٥» . [قال ابن نعيم: فسمعت محمد بن حامد البزار يقول: سمعت مكي بن عبدان يقول: سمعت أبا الأزهر يقول: خرج عبد الرزاق إلى قريته فبكرت إليه يوما حتى خشيت على نفسي من البكور، فوصلت إليه قبل أن يخرج الصلاة الصبح، فلما خرج رآني. فقال: كنت البارحة ها هنا، قلت: لا، ولكني خرجت في الليل، فأعجبه ذلك فلما فرغ من صلاة الصبح دعاني وقرأ علي هذا الحديث، وخصني به دون أصحابي] «١» .