page 8303, entry [2484]Open original source
زكريا بن حنا ويقال زكريا بن دان ويقال زكريا بن أدن بن مسلم بن صدوق بن محمان بن داود بن سليمان بن مسلم بن صديقة بن برحية من ملقاطية بن ماجور بن سلوم بن بهقانيا بن حاش بن أنيا بن خثعم بن سليمان بن داود أبو (١) يحيى النبي ﷺ (٢) من بني إسرائيل دخل البثنية (٣) من أعمال دمشق في طلب ابنه يحيى وقيل إنه كان بدمشق حين قتل ابنه يحيى والله أعلم أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن أحمد بن محمد بن زريق نا أحمد بن سندي بن الحسن نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر أنا سعيد عن قتادة عن الحسن ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس وعبد الله بن إسماعيل عن أبيه (٤) عن مجاهد عن ابن عباس وقريش المكتب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وإدريس عن جده وهب بن منبه قال إسحاق قالوا إن زكريا بن دان أبا يحيى كان من أبناء الأنبياء الذين كانوا يكتبون الوحي ببيت المقدس وكان عمران بن قاتار (١) أبو مريم من أبناء ملوك بني إسرائيل من ولد سليمان قال ابن عباس ولم يكن أحد من أبناء الأنبياء إلا ومن نسله أو جنسه محرر لبيت المقدس والمحرر الذي يكون حبيسا لبيت المقدس قال وأنا إسحاق أنا ابن سمعان عن بعض من أسلم من أهل الكتاب أن مريم بنت عمران كانت من بيت آل داود من سبط يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وكان زكريا بن دان تزوج أخت مريم بنت عمران فهي أم يحيى قال وأخبرنا إسحاق أنا جويبر عن أبي سهل وابن (٢) سمعان عن مكحول قالا كان زكريا وعمران تزوجا أختين فكانت أم يحيى عند زكريا وكانت أم مريم عند عمران وكان الله تعالى أمسك عنها الولد حتى أيست وكانوا أهل البيت من الله بمكان أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا يزيد يعني ابن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال كان زكريا نجارا [٤٣٧٢] أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا (٤) أنا سعيد بن محمد البحيري (٥) أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال كان زكريا نجارا [٤٣٧٣] أخبرناه أبو عبد الله وأبو المظفر قالا أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا هدبة فذكر مثله غير أنه قال عن النبي ﷺ أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه (١) أنا أحمد بن سندي الحداد نا الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر أنا مقاتل وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى " ذكر رحمة ربك " (٢) قال ذكر الله منه برحمة عبده زكريا حيث دعاه فذلك قوله " ذكر رحمة ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفيا " يعني دعا ربه دعاء خفيا في الليل لا يسمع أحدا وتسمع أحد أذنيه فقال " رب إني وهن العظم مني " (٣) يعني ضعف العظم مني " واشتعل الرأس شيبا " يعني غلب البياض السواد " ولم أكن بدعائك رب شقيا " أي رب إني لم أدعك قط فخيبتني فيما مضى فتخيبني فيما بقي فكما لم أشق بدعائي فيما مضى فكذلك لا أشقى فيما بقي عودتني الإجابة من نفسك " وإني خفت الموالي من ورائي (٤) " فلم يبق لي وارث وخفت العصبة أن ترثني " فهب لي من لدنك وليا " (٤) يعني من عندك ولدا " يرثني " يعني يرث محرابي وعصاي وبرنس القربان وقلمي الذي أكتب به الوحي " ويرث من آل يعقوب " والنبوة " واجعله رب رضيا " يعني مرضيا عندك قوله " وكانت امرأتي عاقرا " قال ابن عباس خاف أنها لا تلد فقال وامرأتي عاقر وأنت تفعل ما تشاء فهب لي ولدا فإذا وهبته فاجعله رب رضيا زاكيا بالعمل فاستجاب الله له وكانا قد دخلا في السن هو وامرأته فبينا هو قائم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان إذ هو برجل عليه البياض حياله وهو جبريل فقال يا زكريا إن الله يبشرك وهو قوله " نبشرك بغلام اسمه يحيى " واسم يحيى هو اسم من أسماء الله اشتق من يا حي سماه الله من فوق عرشه " لم نجعل له من قبل سميا " (٥) يعني هل يعلم له ولدا ولم يكن لزكريا قبله ولد ولم يكن قبل يحيى أحد يسمى يحيى قال وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة إسحاق فكان اسمها يسارة ويسارة من النساء التي لا تلد وسارة هي من النساء الطالقة الرحم التي تلد فسماها الله سارة وحول الياء يسارة إلى حي فسماه يحيى ثم قال " مصدقا بكلمة " (١) يعني بعيسى " من الله " وكان يحيى أول من صدق بعيسى وهو ابن ثلاث سنين وبين يحيى وعيسى ثلاث سنين وهما ابنا خالة ثم قال تعالى " وسيدا " يعني حليما " وحصورا " يعني لا ماء له فلا يحتاج إلى النساء أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم أنا أبو محمد بن حيان (٢) نا الوليد بن أبان عن إبراهيم بن عبد السلام العنبري نا محمد بن مليك البصري نا جرير عن منصور عن مجاهد " وهن العظم مني " (٣) قال شكى ذهاب أضراسه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا مسلم بن خالد عن أبي نجيح عن مجاهد في قوله " وقد بلغت من الكبر عتيا " قال قحول (٤) العظم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد أنا جدي محمد بن أحمد بن أبي الحديد أنا محمد بن يوسف بن بشر أنا محمد بن حماد الطبراني نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله ﵎ " وإني خفت الموالي " قال العصبة وأنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة " عن الحسن في قوله ﵎ " يرثني ويرث من آل يعقوب " قال نبوته (٥) وعلمه قال وأنا معمر عن قتادة في قوله " من الكبر عتيا " قال سنا قال وبلغني أنه كان ابن بضع وسبعين سنة " " " قال وأنا معمر عن قتادة أو غيره في قوله تعالى " ولم أكن بدعائك رب شقيا " قال كنت تعرفني الإجابة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد بن داود بن عمرو نا مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله " ثلاثة أيام إلا رمزا " (١) قال إنما شفيته قال وحدثنا مسلم عن أبي يحيى عن مجاهد في قوله " وسبح بالعشي والإبكار " (١) قال الإبكار أول الفجر والعشي ميل الشمس إلى أن تغيب أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب محمد بن محمد أنا أبو بكر الشافعي نا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو حذيفة نا سفيان عن سلمة بن نبيط عن الضحاك " ثلاثة أيام إلا رمزا " قال الرمز الإشارة أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ أنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه نا محمد بن الفضل بن موسى نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال لو رخص لأحد في ترك الذكر لرخص للذين يقاتلون في سبيل الله قال الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا " (٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن (٣) المسلم بن الفقيه أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن حماد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن عكرمة في قوله " ثلاث ليال سويا " (٤) يقول سويا من غير خرس وقاله قتادة أيضا قال وأنا معمر عن قتادة في قوله " فأوحى إليهم " قال أوحى إليهم أن صلوا " بكرة وعشيا " (٥) أخبرنا أبو الحسن أيضا نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزار نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحري الرزاز نا محمد بن يونس بن موسى قال قيل لأبي عاصم وأنا أسمع حدثكم طلحة بن عمرو عن عطاء في قوله تعالى " وأصلحنا له زوجه " (١) قال كان في لسانها طول قال أبو عاصم نعم (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بنأبي عثمان أنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي أنا أبو علي بن صفوان البردعي نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الفضل بن يعقوب نا أبو عاصم (٣) العسقلاني نا سفيان عن طلحة عن عطاء " وأصلحنا له زوجه " قال كان في لسانها طول أخبرنا أبو الحسن بن قيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا أبو عبد الله حماد بن الحسن بن عبد الله الوراق نا أبو داود الطيالسي نا طلحة يعني ابن عمر قال سمعت عطاء يقول في قوله ﵎ " وأصلحنا له زوجه " قال كان في خلقها سوء وفي لسانها طول وهو البذاء فأصلح الله ﵎ منها أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الطبري أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي أنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن يبان الزينبي نا جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي نا عثمان بن أبي شيبة نا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن محمد بن كعب في قوله ﷿ " وأصلحنا له زوجه " قال محمد كان في خلقها شئ قال ونا عثمان بن أبي شيبة نا حاتم عن حميد بن صخر عن عمار عن سعيد بن جبير قال كانت لا تلد أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم بن أحمد قالا نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو الحسن صادق بن خلف بن كفيل الأنصاري نا أبو عمر أحمد بن بيهق نا أبو الوليد يونس بن عبد الله بن معتب نا خلف بن محمد المؤدب نا أبو مطر القاضي نا أحمد بن محمد بن خزيمة نا محمد بن يحيى الأزدي عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن أسحاق عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن رحر عن يزيد بن أبي منصور قال دخل يحيى بن زكريا ﵇ بيت المقدس فرأى المتعبدين قد لبسوا الشعر وبرانس الصوف ونظر إلى مجتهديهم قد خرقوا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدوها إلى حنايا بيت المقدس فلما نظر إلى ذلك منهم هاله ذلك منهم ورجع إلى أبويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا يا يحيى هلم فلنلعب فقال إني لم أخلق للعب فأتى أبويه فسألهما أن يدرعاه الشعر ففعلا ثم رجع إلى بيت المقدس فكان يخدمه نهارا ويسرح فيه ليلا حتى أتت عليه خمسة (١) عشر حجة فأتاه الخرف فساح ولزم أطراف الأرض وغيران الشعاب وخرج أبواه في طلبه فوجداه حين نزلا من جبال البثنية على بحيرة الأردن وأدركاه وقد قعد على شفير البحيرة ونقع قدميه في الماء وقد كاد العطش أن يذبحه وهو يقول وعزتك لا أشرب بارد الشراب حتى أعلم أين مكاني منك فسأله أبواه أن يأكل قرصا كان معهما من شعير ويشرب من ذلك الماء ففعل وكفر عن يمينه ورده أبواه إلى بيت المقدس وكان إذا قام في صلاته يبكي حتى حرقت دموعه لحم خديه وبدت أضراسه فقالت له أمه يا يحيى لو أذنت لي أن أنحر لك لبدا أواري به أضراسك عن الناظرين قال أنت وذلك فعمدت إلى قطعتي لبد فألصقتهما على خديه فكان إذا بكى استنقعت دموعه في القطعتين فتقوم إليه أمه فتعصرهما بيديها (٢) فكان إذا نظر إلى دموعه تجري على ذراعي أمه قال اللهم هذه دموعي وهذه أمي وأنا عبدك وأنت أرحم الراحمين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا أحمد بن محمد البغدادي نا عبد المنعم يعني ابن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه أن زكريا هرب ودخل جوف شجرة فوضع على الشجرة المنشار وقطع بنصفين فلما وقع المنشار على ظهره أن فأوحى الله ﵎ يا زكريا إما أن تكف عن أنينك أو أقلب الأرض ومن عليها قال فسكت حتى قطع بنصفين (١) أخبرنا أبو الحسن بركات بن عبد العزيز وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أحمد بن سندي الحداد أنا الحسن بن علي أنا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر أنا يعقوب الكوفي عن عمرو (٢) بن ميمون عن أبيه عن ابن عباس (٣) أن رسول الله ﷺ ليلة أسري به رأى زكريا في السماء فسلم عليه فقال له يا أبا يحيى خبرني عن قتلك كيف كان ولم قتلك بنو إسرائيل قال يا محمد أخبرك أن يحيى كان خير أهل زمانه وكان أجملهم وأصبحهم وجها وكان كما قال الله " سيدا وحصورا " وكان لا يحتاج إلى النساء فهويته امرأة ملك بني إسرائيل وكانت بغية فأرسلت إليه وعصمه الله وامتنع يحيى وأبى عليها وأجمعت على قتل يحيى ولهم عيد يجتمعون في كل عام وكانت سنة (٤) الملك أن يوعد ولا يخلف ولا يكذب قال فخرج الملك إلى العيد فقامت امرأته تشيعه وكان بها معجبا ولم تكن تفعله فيما مضى فلما أن شيعته قال الملك سليني (٥) فما سألتني شيئا إلا أعطيتك قالت أريد دم يحيى بن زكريا قال لها سليني غيره قالت (٦) هو ذاك قال هو لك فبعثت (٧) جلاوزتها إلى يحيى وهو في محرابه يصلي وأنا إلى جانبه أصلي قال فذبح في طست وحمل رأسه ودمه إليها قال فقال النبي ﷺ فما بلغ من صبرك قال ما انفتلت (١) من صلاتي [٤٣٧٤] قال فلما حمل رأسه إليه فوضع بين يديها فلما أمسوا خسف الله بالملك وأهل بيته وحشمه فلما أصبحوا قالت بنو إسرائيل قد غضب إله زكريا لزكريا فتعالوا حتى نغضب لملكنا فنقتل زكريا قال فخرجوا في طلبي ليقتلوني فجاءني النذير فهربت منهم وإبليس أمامهم يدلهم علي فلما أن تخوفت أن لا أعجزهم عرضت لي شجرة فنادتني فقالت إلي وانصدعت لي فدخلت فيها قال وجاء إبليس حتى أخذ طرف ردائي والتأمت الشجرة وبقي طرف ردائي خارجا من الشجرة وجاءت بنو إسرائيل فقال إبليس أما رأيتموه دخل هذه الشجرة هذا طرف ردائه دخلها بسحره فقالوا نحرق هذه الشجرة فقال إبليس شقوها بالمنشار شقا قال فشققت مع الشجرة بالمنشار فقال له النبي ﷺ يا زكريا هل وجدت له مسا أو وجعا قال لا إنما وجدت ذلك الشجرة جعل الله روحي فيها (٢) قال وأنا إسحاق أنا إدريس عن وهب قال إن الذي انصدعت له الشجرة ودخل فيها كان أشعيا قبل عيسى وأن زكريا مات موتا ٢٢٦٢ -