page 1826, entry [235]Open original source
أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن شاهمرد أبو عمرو الصيرفي الفقيه البصري المعروف بابن خميرة ويقال ابن خميرويه حدث بدمشق عن جعفر بن محمد بن عامر وإبراهيم بن فهد ومحمد بن عطية الشامي وعلي بن داود القنطري ومحمد بن عبد الله بن المنادي وابي داود السجستاني ومحمد بن عثمان العقيلي القزاز وإبراهيم بن ماهان وعلي بن عبد الحميد الفرواني وموسى بن سفيان الجنديسابوري وأبي البختري عبد الله بن محمد بن شاكر وأحمد بن الوليد الفحام ويعقوب بن إسحاق القلوسي روى عنه أبو حاتم عدي بن يعقوب بن إسحاق بن تمام الطائي الخطيب وأحمد بن عتبة بن مكين وأبو هاشم المؤدب ومحمد وأحمد ابنا (١) موسى بن السمسار وعبد الوهاب الكلابي وأبو الحسين الرازي وأبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل بن المرجى الموصلي الفقيه ويوسف بن القاسم الميانجي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا تمام بن محمد الرازي أخبرني أبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين الجوبري (٢) الأطروش نا أحمد بن علي بن الحسن البصري نا علي بن عبد الحميد الفراوي (٣) نا المسيب بن واضح نا يوسف بن أسباط (٤) عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ﷺ لو أن ابن آدم يفر من رزقه كما يفر من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت [١١٦٧] أخبرنا أبو الفتح بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو الحسن محمد بن عوف بدمشق أنا محمد وأحمد ابنا (١) موسى السمسار قالا نا أبو عمرو أحمد بن الحسن بن محمد (١) بن خميرة الصيرفي نا أحمد بن الوليد الفحام نا نوح بن ميمون المضروب (٢) أنا قيس عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ لا نكاح إلا بولي وشهود [١١٦٨] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور نا أبو بكر الخطيب (٣) أنا أبو بكر البرقاني نا الحسين بن أحمد الصفار بهراة نا أحمد بن علي البغدادي الوراق أبو الحسين الحافظ بالمصيصة بخبر غريب نا أبو بكر بن أبي العوام قال الخطيب وأنا محمد بن الحسين القطان أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي نا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي واللفظ لحديث البرقاني نا عبد العزيز بن أبان نا سفيان الثوري عن أيوب عن ابن سيرين عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ [١١٦٩] قال الخطيب (٤) لا أحسب الشماخي ضبط كنية ابن خميرة ولا أصاب في نسبته إياه إلى بغداذ والله أعلم والشماخي سيئ الحال في الرواية (٤) قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد الشاهد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق من الغرباء أبو عمرو أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن شاهمرد البصري ويعرف بابن خميرويه الصيرفي قدم دمشق في سنة اثنتي وعشرين وثلاثمائة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس قال قال لنا أبو بكر الخطيب (٥) أحمد بن علي أبو الحسين الوراق المعروف بابن خميرة نزل المصيصة وحدث بها عن عباس الدوري ومحمد بن أبي العوام الرياحي وكان فيما يقال أحد الحفاظ روى عنه أبو عبد الله الشماخي الهروي وأبو بكر محمد بن عبد الله الأبهري وإبراهيم بن محمد (١) بن الجلي المصيصي ١٩ أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان أبو حامد المقرئ التاجر المعروف بالحسنوي (٢) النيسابوري ذكر أنه سمع بدمشق محمد بن هشام بن ملاس والحسن بن جرير بصور وأحمد بن شيبان بالرملة وأبا فروة يزيد بن سنان الرهاوي وفهد بن سليمان بمصر ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني وقطن بن إبراهيم وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي وأبا ياسين بن عبد الأحد بن زرارة القتباني (٣) وعيسى بن أحمد العسقلاني ببلخ ومسلم بن بشر بن عروة الغوجري (٤) وإسحاق بن إبراهيم الدبري (٥) باليمن روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني والحاكم أبو عبد الله وأبو الحسن علي بن محمد بن محمد الطرازي (٦) وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو علي (٧) منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي وأبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهرويان أخبرنا أبو سعد عطاء بن أبي الفضل بن ابي سعد (٨) المعلم بهراة نا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري نا علي بن محمد بن محمد الطرازي بنيسابور نا أحمد بن علي (٩) بن حسنوية المقرئ نا أبو جعفر أحمد بن الفضل العسقلاني ومحمد بن هشام بن ملاس بدمشق وأخبرنا أبو المعالي فضل الله بن محمد بن الجنيد الحنفي وأبو مسلم روح بن شجاع بن محمد الزغرتاني وأبو صالح أشرف بن صالح بن حمزة بن عبد الله الجيلي وأبو القاسم محمود وأبو الفتح عبد العزيز ابنا أبي ثابت عبد الله بن يحيى الفارسي وأبو طالب المطهر بن يعلى بن عوض العلوي بهراة وأبو علي الحسن بن عبد الله بن عبد الرحمن الشعيبي وأبو الفتح سيار بن محمد بن الحسن الشعيبي ببوشنج قالوا أنا القاضي أبو العلاء صاعد بن سيار بن يحيى قراءة عليه أنا أبو الحسين علي بن محمد بن محمد بن أحمد (١) بن عثمان الطرازي الأديب بنيسابور حدثني أبو حامد أحمد بن علي بن حسنوية المقرئ نا أبو جعفر أحمد بن الفضل الصائغ بعسقلان وأصله من مرو وأبو جعفر محمد (٢) بن هشام بن ملاس بدمشق قالا نا مروان بن معاوية الفزاري نا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة قال سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول قال رسول الله ﷺ (٣) إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى [١١٧٠] قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قصدت أبا حامد الحسنوي يعني أحمد بن علي بن الحسن المقرئ للنصف من المحرم من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة فسألته عن سنه فقال أنا اليوم ابن ست وثمانين سنة قلت في أي سنة دخلت الشام قال دخلت الشام سنة ست وستين ومائتين قلت ابن كم كنت قال ابن اثنتي عشرة سنة وقد كنت سمعت أبا حامد يذكر مولده سنة ثمان (٤) وأربعين ومائتين ودخلت على أبي حامد يوما فوجدته ضيق الصدر فقال ألا تراقبون الله في توقير المشايخ أما لكم حياء يحجزكم عن تحقير المشايخ فسألته ما أصابه فقال جاءني أبو علي المعروف بالحافظ وأنكر علي روايتي عن أحمد بن أبي رجاء المصيصي وهذا كتابي وسماعي منه ثم قال رأيت والله أكبر من أحمد بن أبي رجاء فقد كتبت عن ثلاثة عن عبد الرحمن بن مهدي وعن ثلاثة عن مروان بن معاوية الفزاري وهذا حفيدي وأشار إلى كهل واقف ابن نيف وستين سنة قال وسمعت أبا حامد يقول يوما قد اخرجت من شيوخي من اسمه أحمد فخرج مائة وعشرين (١) شيخا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف بن إبراهيم قال بحضرتي سئل ابن منده عن أحمد بن علي بن الحسن المقرئ فقال كان شيخا أتى عليه مائة وعشر سنين ولم يزد عليه قال وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني المعروف بالكشي عن أحمد بن علي بن الحسن المقرئ الحسنوي حدث بجرجان فقال هو كذاب قرأت على أبي القاسم الشحامي عن ابي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا حامد الحسنوي يقول ما رأيت أعجب من أمر هذا الأصم (٢) كان يختلف معنا إلى الربيع [بن] (٣) سليمان وكان منزل ياسين بن عبد الأحد القتباني (٤) لزيق منزل الربيع ولم يسمع منه الأصم فكتبت قوله هذا وناولته أبا العباس الأصم فصاح وقال يا معشر المسلمين بلغني أن ابن حسنوية يروي عن الربيع بن سليمان وابن عبد الحكم وغيرهما من شيوخي من أهل مصر ويذكر أنه كان معي بمصر ووالله ما التقينا بمصر قط ولا عرفته إلا بعد رجوعي من مصر قال الحاكم فسمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ الثقة المأمون يقول (٥) كان أحمد بن علي بن حسنوية يديم الاختلاف معنا إلى السري بن خزيمة وأقرانه ثم شيعناه يوم خروجه إلى الري إلى أبي حاتم الرازي قال الحاكم فإنما المنكر من حاله روايته عن قوم تقدم موتهم حدث من المصريين عن محمد بن أصبغ بن الفرج وأزهر بن زفر وأقرانهم ومن الشاميين عن علي بن بكار المصيصي ويوسف بن سعيد وعمران البزاز وأقرانهم ومن النيسابوريين عن أبي الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي ومحمد بن يزيد وأقرانهم وهو في الجملة غير محتج (١) بحديثه على أن النفس تأبى عن ترك مثله والله المستعان قال الحاكم أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان المقرئ أبو حامد التاجر ويعرف بالحسنوي وكان أحد المجتهدين في العبادة بالليل والنهار ومن البكائين من الخشية الملازمين مسجد محمد بن عقيل الخزاعي سمع بنيسابور أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي والسري بن خزيمة وأقرانهما وبالري أبا حاتم وأقرانه وببغداذ الحارث بن أبي أسامة وأقرانه ورحل إلى أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي فكتب عنه جملة من مصنفاته ولو اقتصر على هذه السماعات الصحيحة التي ذكرتها كان أولى به غير أنه لم يقتصر عليها وحدث عن جماعة من أئمة المسلمين اشهد بالله أنه لم يسمع منهم وكنت أغار عليه بعد أن عقلت وكنت أسأله عن لقاء أولئك الشيوخ أخبرنا أبو القاسم النسيب نا أبو بكر الخطيب قال قرأت على محمد بن أحمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري قال قصدت أبا حامد أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان المقرئ ويعرف بالحسنوي للنصف من المحرم سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة فسألته عن سنه فقال أنا اليوم ابن ست وثمانين سنة (٢) قال الخطيب ويغلب على ظني أنه عاش إلى (٣) بعد سنة أربعين وثلاثمائة والله أعلم ٢٠ -