٦٦٦ - محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن حمدان أبو سعيد الجاواني الحلوي العراقي

٦٦٦ - مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن أَحْمد بن حمدَان أَبُو سعيد الجاواني الحلوي الْعِرَاقِيّ وجاوان قَبيلَة من الأكراد سكنوا الْحلَّة وَقد كني بِأبي عبد الله أَيْضا تفقه بِبَغْدَاد على الْغَزالِيّ والشاشي وإلكيا وبرع وتميز وَسمع من أبي عبد الله الْحميدِي وَأبي سعيد عبد الْوَاحِد ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأبي بكر الشَّامي القَاضِي وَقَرَأَ المقامات على مؤلفها الْقَاسِم الحريري وَله شرح المقامات وعيوب الشّعْر وَالْفرق بَين الرَّاء والغين وَحدث بِكِتَاب الْجَام الْعَوام للغزالي عَنهُ وَمن شعره (سَلام على عهد الْهوى المتقادم ... وأيامنا اللَّاتِي بجرعاء جاسم) (وَدَار ألفنا الوجد فِيهَا ومسكن ... نعمنا بِهِ مَعَ كل حوراء ناعم) (مرابع أنسي فِي الْهوى ومنازل ... للهو الصِّبَا والوصل راسي الدعائم) قَالَ ابْن النجار بَلغنِي أَن مولده فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَلم يؤرخ وَفَاته وَلَهُم مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله أَبُو عبد الله الْعِرَاقِيّ الْبَغْدَادِيّ من تلامذة الْغَزالِيّ والشاشي وإلكيا وَأبي بكر الشَّامي لقِيه الْمُحدث أَبُو الفوارس الْحسن بن عبد الله بن شَافِع الدِّمَشْقِي بإربل وَسمع مِنْهُ ذكر شَيخنَا الذَّهَبِيّ أَنه بَقِي إِلَى بعد الْأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فَلَا أَدْرِي هَل هُوَ هَذَا أَو غَيره