علل حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة

علل حَدِيث مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بخيف بني كنَانَة قَالَ عَلِيٌّ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالخِيفِ عِنْدَ الضُّحَى رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ فَاخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي إِسْنَادِهِ فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد والنعمان بن رشاد وَإِبْرَاهِيم ابْن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَجْمَعٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أبي هُرَيْرَة إِلَّا أَن معمرا أدرجه فِي الحَدِيث عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَلْ تَرَكَ لِي عُقَيْلٌ مَنْزِلًا فَأَدْرَجَ الْكَلَامَ فِيهِ مَنْزِلُنَا غَدًا وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ وَلَمْ يذكر فِيهِ منزلنا بالخيف