page 171, entry [153]Open original source
٩٨ - (ع) الحسين بن واقد (¬١) المروزى (¬٢) أبو عبد الله قاضى مرو (¬٣): كذا ذكره المزي (¬٤)، وفي كتاب "الثقات" (¬٥) لابن حبان الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده وأغفل: يكنى أبا علي، مات سنة تسع وخمسين ومائة (¬٦)، وخرج حديثه في "صحيحه" (¬٧)، وكذلك أستاذه ابن خزيمة (¬٨) وأبو عوانة (¬٩) والطوسي (¬١) والحاكم (¬٢) وأبو محمد بن الجارود (¬٣) والدارمي (¬٤). وفي "كتاب ابن منجويه"، وأبى أحمد الحاكم (¬٥)، ومسلم بن الحجاج (¬٦)، وأبى بشر الدولابي (¬٧)، والنسائي (¬٨): يكنى أبا علي، ولم يكنه أحد منهم أبا عبد الله، وكذا ذكره البخاري (¬٩)، وأبو حاتم الرازي (¬١٠)، وتبعهما الدارقطني (¬١١) والباجي (¬١٢) وغيرهم، ولم أر من كناه أبا عبد الله غير صاحب "الكمال"، وكأنه سلف المزي في ذلك، والله تعالى أعلم. ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: قال أبو الفتح الأزدي: حسين ابن واقد أبو على، فيه نظر، وهو صدوق. وقال الإمام أبو عبد الله أحمد (¬١٣): أحاديث حسين بن واقد ما أدرى ما هي (¬١٤)، وأبو حمزة السكري أحب إلي منه، وأنكر حديثه عن أبي المنيب عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي ﷺ أعطى السدس للجدة (¬١). وقال عبد الله بن أحمد (¬٢): قال أبى: ما أنكر حديث حسين بن واقد عن أبي المنيب عن ابن بريدة. وقال ابن وضاح: ابن واقد ثقة. وروى مطين عن أحمد: حسين ضعيف. وقال الآجري: سمعت أبا داود (¬٣) يقول: حسين بن واقد ليس به بأس، حدث عنه ابن المبارك. وفي موضع آخر: سئل أبو داود عن حسين الخراساني، فقال: هو ابن واقد. روى عنه الأعمش حديثين، وقال له الأعمش: ما رأيت علجا (¬٤) أقرأ منك، وقال ابن سعد (¬٥): كان حسن الحديث وقال أبو جعفر العقيلي (¬٦): أنكر أحمد بن حنبل حديثه. وقال الساجي (¬٧): فيه نظر، وهو صدوق يهم (¬٨)، قال أحمد بن حنبل (¬٩): أحاديثه ما أدرى أيش هي؟ ! وذكره أبو حفص بن شاهين (¬١) في جملة "الثقات".