page 1801, entry [6850]Open original source
٧١٢٢ - محمد بن إبراهيم البصري. عن فرات بن السائب. وعنه محمد بن حاتم البغدادي. قال أبو عبد الله بن مندة الحافظ: كان صاحب مناكير. ٧١٢٣ - محمد بن (٢) إبراهيم بن المنذر الحافظ العلامة أبو بكر النيسابوري، صاحب التصانيف، عدل صادق فيما علمت إلا ما قال فيه مسلمة بن قاسم الأندلسي: كان لا يحسن الحديث ونسب إلى العقيلي أنه كان يحمل عليه وينسبه إلى الكذب.وكان يروي عن الربيع بن سليمان عن الشافعي. ولم ير الربيع ولا سمع منه، وذكر غير ذلك. توفى سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. ولا عبرة بقول مسلمة. وأما العقيلي فكلامه من قبيل كلام الاقران بعضهم في بعض، مع أنه لم يذكر في كتاب الضعفاء. وقال أبو الحسن القطان: لا يلتفت إلى كلام العقيلي فيه. ٧١٢٤ - محمد (١) بن إبراهيم بن فرنة (٢) الخوارزمي. لا يدري من ذا. وخبره غريب، فروى ابن شاهين عن نصر بن القاسم الفرائضى، حدثنا محمد بن إبراهيم بن فرنة، حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن يحيى، عن زيد بن أسلم، عن أبي أسماء الرحبى، عن ثوبان، قال: جاءت ابنته هند وفي يدها فتخ (٣) خواتيم ضخام، فجعل رسول الله ﷺ يضرب يدها، فدخلت على فاطمة تشكو إليها، فانتزعت فاطمة سلسلة من عنقها، وقالت: هذه أهداها أبو حسن. فدخل رسول الله ﷺ والسلسلة في يدها، فقال: يا فاطمة، أيغرك أن يقول الناس: ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار، ثم خرج ولم يقعد فبعثت فاطمة بها إلى السوق فباعتها، واشترت بثمنها عبدا أعتقته، فحدث بذلك رسول الله ﷺ، فقال: الحمد الله الذي نجى فاطمة من النار. ثم وجدت ابن أبي داود قد رواه عن محمد بن يحيى الذهلي، عن وهب بن جرير، عن هشام الدستوائي. (٤ [فصح الحديث مع غرابته. وصوابه زيد بن سلام، أخرجه النسائي من حديث هشام الدستوائى] ٤) .