page 8977, entry [16957]Open original source
علي بن محمد بن أحمد بن ميلة بن خُرة، ويُعرف أبوه محمد بماشاذة، أبو الحسن الأصبهاني الزاهد الفقيه الفرضي، أحد أعلام الصوفية. قال أبو نُعيم (¬١): صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح، وأبا جعفر محمد بن الحسن، وزاد عليهما في طريقهما خُلقا وفتوةً. جمع بين علم الظاهر والباطن، لا تأخذه في الله لومةُ لائم، وكان ينكر على المتشبهة بالصوفية، وغيرهم من الجهال فساد مقالتهم في الحلول والإباحة والتشبيه، وغير ذلك من ذميم أخلاقهم، فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا وعنادا، وانفرد في وقته بالرواية عن محمد بن محمد بن يونس الأبهري، وأبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، وأبي علي أحمد بن محمد بن إبراهيم المصاحفي، ومحمد بن أحمد بن علي الأسواري، وتوفي يوم الفطر. قلت: أخبرنا بلال الحبشي، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر، قال: أخبرنا السلفي، قال: أخبرنا محمد وأحمد ابنا عبد الله بن أحمد؛ قالا: حدثنا علي بن ماشاذة إملاءً، قال: حدثنا أبو علي الصحاف قال: حدثنا أحمد بن مهدي، قال: حدثنا ثابت بن محمد، قال: حدثنا سُفيان الثوري، عن أبي الزُّبير، عن جابر، قال: قال النبي ﷺ: «لا يقطع الصلاة الكشرُ، ولكن يقطعُها القرقرة» (¬١). وروى أيضا عن عبد الله بن جعفر بن فارس، ومحمد بن عبد الله بن أسيدِ، وأبي علي أحمد بن محمد بن عاصم، وعبد الله بن محمد بن عيسى، وغِياث بن محمد، وأبي أحمد العسال، وغيرهم. وأملى عدة مجالس. روى عنه أبو عبد الله الثقفي في فوائده، ورجاء بن قُولوية، وأحمد ومحمد ابنا عبد الله السوذرجاني، وأبو الحسين سعيد بن محمد الجوهري، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وآخرون. قال أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي: سمعتُ الإمام أبا عبد الله بن مندة وقت قدومه من خُراسان سنة إحدى وسبعين يقول: وعنده أبو جعفر ابن القاضي أبي أحمد العسال وعدة مشايخ، فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ البلاد التي شاهدها، فقال: طِفتُ الشرق والغرب، فلم أر في الدنيا مثل رجُلين، أحدهما والدك القاضي، والثاني أبو الحسن علي بن ماشاذة الفقيه، ومن عزمي أن أجعله وصيي، وأسلم كُتبي إليه، فإنه أهل له. أو كما قال. أخبرني إسحاق الصفار، قال: أخبرنا ابن خليل، قال: أخبرنا أبو المكارم، قال: أخبرنا أبو علي، قال: أخبرنا أبو نُعيم في آخر كتاب الحلية (¬٢) قال: ختم التحقق بطريقة المتصوفة بأبي الحسن علي بن ماشاذة لِما أولاه الله من فنون العِلم والسخاء والفتوة؛ كان عارفا بالله، فقيها عاملا، له من الأدب الحظ الجزيل. ١٤٨ -