داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان أبو سليمان الطائي

داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان أبو سليمان الطائي، ويقال: الثقفي البصري، نزيل بغداد الذي جمع كتاب العقل. يروي عن شعبة، وهمام، والربيع بن صبيح، والحمادين، ومقاتل بن سليمان، والأسود بن شيبان، وطائفة. وعنه محمد بن يحيى الأزدي، وعلي بن إشكاب، وأبو شعيب، وعبد الله بن أيوب المخرمي، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل بن أبي الحارث، ومحمد بن أحمد ابن أبي العوام، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد (¬٣): سألت أبي عنه فضحك، وقال: شبه لا شيء، كان لا يدري ما الحديث. وقال عباس الدوري (¬٤): سمعت ابن معين، وذكر داود بن المحبر. فأحسن الثناء عليه، وقال: ما زال معروفا يكتب الحديث، ثم ترك ذلك فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه، وهو ثقة. وقال في موضع آخر: كان ثقة، ولكنه جفا الحديث. وكان يتنسك، وجالس الصوفيين بعبادان، وكان يعمل الخوص. ثم قدم بغداد. فلما أسن أتاه أصحاب الحديث فكان يحدثهم، وكان يخطئ كثيرا ويصحف. وقال أبو زرعة (¬١): ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (¬٢): ذاهب الحديث. وقال أبو داود (¬٣): ثقة، شبه ضعيف. وقال النسائي (¬٤): ضعيف. وقال الدارقطني (¬٥): متروك الحديث. وقال عبد الغني بن سعيد، عن الدارقطني: كتاب العقل وضعه أربعة: أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر. أو كما قال. وقال الخطيب (¬٦): لو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل بأسره لكان دليلا كافيا على ما ذكرته من أنه غير ثقة. قلت: روى ابن ماجة (¬٧)، عن ثقة، عن داود: حدثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس: قال رسول الله ﷺ: ستفتح عليكم مدينة يقال لها: قزوين، من رابط فيها أربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء، على ياقوتة حمراء، لها سبعون ألف مصراع … الحديث. وهو حديث موضوع. توفي في جمادى الأولى سنة ست ومائتين (¬٨). ١٣٧ -