page 1686, entry [423]Open original source
٣٨٤ - يوْسُفُ بْنُ خَلِيْلِ (¬٢) بْنِ قُرَاجَا بْنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ، الأدَمِيُّ، المُحَدِّثُ الحَافِظُ، ذُو الرِّحْلَةِ الوَاسِعَةِ، شَمْسُ الدِّيْنِ، أَبُو الحَجَّاجِ. وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ بِـ"دِمَشْقَ". وَتَشَاغَلَ بِالكَسْبِ إِلَى الثَّلَاثِيْنَ مِنْ عُمُرِهِ (¬٣) ثُمَّ طَلَبَ الحَدِيْثَ، وَتَخَرَّجَ بِالحَافِظِ عَبْدِ الغَنِيِّ، وَاسْتَفْرَغَ فِيْهِ وُسْعَهُ، وَكَتَبَ مَا لَا يُوْصَفُ بِخَطِّهِ المَلِيْحِ المُتْقَنِ. وَرَحَلَ إِلَى الأقْطَارِ، سَمِعَ بِـ"دِمَشْقَ" مِنَ الحَافِظِ عَبْدِ الغَنِيِّ، وَابْنِ أَبِي عُصْرُوْنَ، وَابْنِ المَوَازِيْنِىِّ، وَيَحْيَى الثَّقَفِيِّ، وَابْنِ صَدَقَةَ الحَرَّانِىِّ، وَالخُشُوْعِيِّ، وَالجَنْزَوِيِّ، وَالكِنْدِيِّ. وَسَمِعَ بِـ"بَغْدَادَ" (¬١) مِنِ ابنِ كُلَيْبٍ، وَابنِ بُوْشٍ (¬٢)، وَذَاكِرِ بْنِ كَامِلٍ، وَأَبي مَنْصورِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، وَخَلْقٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ الحُصَيْنِ، وَطَبَقَتِهِ، وَدَخَلَ "أَصْبَهَانَ" (¬٣)، وَسَمِعَ بِهَا مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (¬٤) الحَمَّالِ، وَالرَّارَانِيِّ (¬٥)، وَاللَّبَّانِ، وَالكَرَّانِيِّ، وَالصَّيْدَلَانِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحِيْمِ الكَاغِدِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الطَّرَسُوْسِيِّ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ أَبي عَلِيِّ بْنِ الحَدَّادِ، ثمَّ عَادَ إِلَى "دِمَشْقَ". وَرَحَلَ إِلَى "مِصْرَ" فَسَمِعَ بِهَا مِنَ البُوْصَيْرِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بْنِ يَاسِيْنَ وَغَيْرِهِمَا. وَكَانَ إِمَامًا، حَافِظًا، ثِقَةً، ثَبْتًا، عَالِمًا، وَاسِعَ الرِّوَايَةِ، جَمِيْلَ السِّيْرَةِ، مُتَّسِعَ الرِّحْلَةِ، تَفَرَّدَ فِي وَقْتِهِ بِأَشْيَاءَ كَثيْرَة عَنِ الأصْبَهَانِيِّيْنِ. وَخَرَّجَ، وَجَمَعَ لِنَفْسِهِ "مُعْجَمًا" (¬٦) عَنْ أَزْيَدِ مِنْ خَمْسِمَائَةَ شَيْخٍ، وَثُمَانِيَّاتٍ (¬١) وَعَوَالِيَ (¬٢)، وَفَوَائِدَ (¬٣) غَيْرَ ذلِكَ. وَاسْتَوْطَنَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ "حَلَبَ" وَتَصَدَّرَ بِجَامِعَهَا، وَصَارَ حَافِظًا، وَالمُشَارَ إِلَيْهِ بِعِلْمِ الحَدِيْثِ بِهَا. حَدَّثَ بِالكَثيْرِ مِنْ قِبَلِ السِّتِّمَائَةَ، وَإِلَى آخِرِ عُمُرِهِ، وَحَدَّثَ عَنْهُ البِرْزَالِيُّ. وَمَاتَ قَبْلَهُ بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ (¬٤) سَنَةً، وَسَمِعَ مِنْهُ الحُفَّاظُ القُدَمَاءُ، كَابْنِ الأنْمَاطِيِّ، وَابْنِ الدُّبَيْثِيِّ، وَابْنِ نُقْطَةَ، وَابْنِ النَّجَّارِ، وَالصَّرِيْفِيْنِيِّ، وَعُمَرَ بْنِ الحَاجِبِ، وَقَالَ: هُوَ أَحَدُ الرَّحَّالِيْنَ، أَوْحَدُهُمْ فَضْلًا، وَأَوْسَعُهُمْ رِحْلَةً، نَقَلَ بِخَطِّهِ المَلِيْحِ مَا لَا يَدْخُلُ تَحْتَ الحَصْرِ، وَهُوَ طَيِّبُ الأخْلَاقِ، مَرْضِيُّ السِّيْرَةِ وَالطَّرِيْقَةِ، ثِقَةٌ، مُتْقِنٌ، حَافِظٌ. وَسُئِلَ عَنْهُ الحَافِظُ الضِّيَاءُ فَقَالَ: حَافِظٌ، مُفِيْدٌ، صَحِيْحُ الأُصُوْلِ، سَمِعَ وَحَصَّلَ الكَثِيْرَ، صَاحِبُ رِحْلَةٍ وَتطْوَافٍ. وَسُئِلَ الصَّرِيْفِيْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: حَافِظٌ، ثِقَةٌ، عَالِمٌ بِمَا يُقْرَأُ عَلَيْهِ، لا يَكَادُ يَفُوْتُهُ اسْمُ رَجُلٍ. قَالَ الذَّهَبِيُّ: هُوَ يَدْخُلُ فِي شُرُوْطِ الصَّحِيْحِ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بشَيءٍ كَثِيْرٍ بِـ"حَرَّانَ" "وَأَصْبَهَانَ" رَوَى عَنْهُ الدِّمْيَاطِيُّ، وَابْنُ الظَّاهِرِيِّ، وَالقَرَافِيُّ، وَالدِّمَشْقِيُّ، وَالسَّيْفُ الآمِدِيُّ، وَخَلْقٌ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنهُ إِجَازَةً زَيْنَبُ بِنْتُ الكَمالِ (¬١). ثُوُفِّيَ سَحَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ مُنْتَصفِ، وَقِيْلَ عَاشِرِ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ بِـ"حَلَبَ" وَدُفِنَ بِظَاهِرِهَا، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.